百千妙法寄微尘,更向人间见大身。
何怪黎阳七十尺,当时广倍百由旬。
百千妙法寄微尘,更向人间见大身。
何怪黎阳七十尺,当时广倍百由旬。
这首诗通过描绘黎阳大佛的高度与广度,巧妙地表达了佛法深邃与广大之义。诗人彭汝砺以“百千妙法寄微尘”开篇,暗喻佛法无边,即使是微小如尘埃的事物中也蕴含着无尽的智慧与法门。接着,“更向人间见大身”,进一步强调佛法不仅存在于细微之处,更体现在人间的大行大德之中。
“何怪黎阳七十尺,当时广倍百由旬。”这两句则是对黎阳大佛的高度与规模的赞叹。七十尺的高度,以及其宽度是当时一百由旬的两倍,这种夸张的描述不仅突出了大佛的宏伟壮观,也象征了佛法的宏大与深远。通过这样的对比,诗人巧妙地将抽象的佛法概念具象化,使得读者能够更加直观地感受到佛法的博大精深。
整首诗运用了比喻、夸张等修辞手法,既展现了黎阳大佛的雄伟形象,又深刻揭示了佛法的广大与深邃,体现了宋代文人对于自然与宇宙奥秘的探索,以及对于精神境界的追求。
风煦阳和候,冰消水泽春。
乘舟施密罟,豋鲔荐明神。
大壑翻红鬣,长波失锦鳞。
味参笾实美,羞与涧毛新。
事异观棠日,时非滥泗辰。猗欤潜有颂,率职自人。
乱云扰扰水潺潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源,人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪,琼作树,玉为栏。
倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦,拥髻待君看。二月东湖湖上路,官柳嫩,野梅残。