道源泠然白,疏通无一尘。
中扃泬寥生,太古以上人。
斋居不三月,水镜冰壶身。
日观红未升,绿琐先知晨。
逍遥且齐物,静与鸿濛亲。
如求漆园吏,先与卜西邻。
道源泠然白,疏通无一尘。
中扃泬寥生,太古以上人。
斋居不三月,水镜冰壶身。
日观红未升,绿琐先知晨。
逍遥且齐物,静与鸿濛亲。
如求漆园吏,先与卜西邻。
这首诗描绘了一种超脱世俗、返璞归真的生活状态。"道源泠然白,疏通无一尘"表达了诗人心灵的澄清和精神世界的纯净,没有任何尘俗的杂质。"中扃泬寥生,太古以上人"则是诗人自诩,与古人为伍,超越了世间的凡俗。
"斋居不三月,水镜冰壶身"说明诗人已经在静室中居住了不短的时间,可以与自然界相融合,以至于能够观察到水面的清澈和壶中的冰冷,从而映射出诗人的身体和心灵都达到了极致的宁静和凉爽。
"日观红未升,绿琐先知晨"则是说诗人每天观察着太阳未升之时的景象,那些初生的光线,还有那些在黎明前就已经苏醒的植物,他对自然界的细微变化了如指掌。
"逍遥且齐物,静与鸿濛亲"表达了诗人在这种环境中获得了一种超然世外的逍遥自得,同时也与大自然中的万事万物和谐相处,与那些远古时代的人类一样,都享受着静谧与自然的亲密关系。
最后两句"如求漆园吏,先与卜西邻"则是说诗人如果想要寻找那样的隐逸生活,就应该像寻找漆园中的小吏那样,首先要与那些隐居在西边山野的邻里建立联系。
整体上,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对隐逸生活的向往,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的心境。
东西南北岳,峻极尽难群。
有感生贤相,无偏像圣君。
四方观玉像,万壑绝妖氛。
影入周公侧,声曾汉后闻。
民居依巨荫,敕祭答殊勋。
洞府高低接,都城左右分。
烟浮巢父水,岚湿许由坟。
顶阔星难转,岩高日易曛。
薜萝藏隐逸,瀑布溅耕耘。
帝籍颁新读,天香降庙焚。
石危名启母,柏大号将军。
献寿临双阙,呈祥出五云。
将仙存旧迹,封禅验遗文。
终待移家住,闲眠乐放勋。