万里南询觅送行,恰如日午打三更。
莫将始到牢关句,唤作阳关第一声。
万里南询觅送行,恰如日午打三更。
莫将始到牢关句,唤作阳关第一声。
这首诗《送僧》由宋代诗人释居简所作,以独特的视角描绘了送别僧人的场景,充满了哲理与禅意。
首句“万里南询觅送行”,诗人以夸张的手法,描述了送别僧人行程之远,表达了对僧人旅途艰辛的深切关怀。同时,“万里”二字也暗示了送别的深远意义,不仅是一次简单的离别,更蕴含着心灵的沟通与精神的传递。
第二句“恰如日午打三更”,运用对比手法,将送别的时间设定在日中时分,却以“三更”这一夜晚时刻来比喻,形成强烈的反差。这种时间上的错位,既表现了送别时刻的特殊性,也寓意着送别者内心情感的复杂与深沉,如同白昼与黑夜的交融,既有光明也有暗影。
后两句“莫将始到牢关句,唤作阳关第一声”,则进一步深化了主题。诗人提醒人们,不应将初次到达险关的紧张与不安,误认为是送别时的唯一情感表达。这里的“牢关”与“阳关”分别指代不同的情感状态和经历,前者象征着初入险境的恐惧与挑战,后者则是送别时的不舍与祝福。通过对比,诗人强调了送别不仅仅是离别的哀愁,更是对僧人旅程中即将面对的未知与挑战的鼓励与期待。
整首诗通过对送别场景的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人对僧人旅程的关怀与祝福,以及对人生旅途普遍意义的哲学反思。通过巧妙的比喻和对比,传达出超越表面离别之情的精神共鸣,体现了宋诗中常见的哲理与禅意。
歉岁古多盗,于今起丰年。
村村递迁偪,旗鼓莽相联。
蚍蝣信有力,复此走兴安。
淋漓雨万壑,骇浪惊前山。
携持母妹孤,寄此一叶寒。
犹胜去年冬,我身落梅川。
母子各一方,而中隔妖躔。
呼酒相劳苦,兹犹幸团栾。
百年几星霜,十九落忧患。
人生亦何乐,四顾愁我颜。
平生百事贫,所得惟林泉。
亦复不过取,溢量常恐颠。
天公尚不与,谓我取伤廉。
前登马岗云,回首东南天。
恻恻不得语,萧然泪潺湲。
家住姑山下,朝暮游姑山。
澄潭贯地脉,飞流接天泉。
永栖无昔老,暂游谩时贤。
古藤蔓直木,苍桧随曲阡。
犹存万古月,尚照千年烟。
谁其箓青华,嘿然语玄筌。
紫锋变窗尘,重此炉简传。
九障傥不存,五灵森在前。
昨者携友朋,攀萝掬潺湲。
神交善爽徒,宇宙空茫然。