月灵兴庆,沙祥发源。功参禹迹,德赞尧门。
言容典礼,褕狄徽章。仪形温德,令问昭阳。
日月不居,岁时晼晚。瑞云缠心,閟宫惟远。
月灵兴庆,沙祥发源。功参禹迹,德赞尧门。
言容典礼,褕狄徽章。仪形温德,令问昭阳。
日月不居,岁时晼晚。瑞云缠心,閟宫惟远。
这首诗是周宗庙歌十二首中的第七首,名为《皇夏》,出自唐代文学家庾信之手。全诗采用了古典诗词中常见的对仗手法,每两句构成一个意境。开篇“月灵兴庆,沙祥发源”描绘了一幅祥瑞之景,月亮、水清、沙滩呈现出一片和谐与喜悦。
接着“功参禹迹,德赞尧门”是对古圣先贤的颂扬,表明诗人对于远古圣王的敬仰之情。这里的“禹迹”指的是大禹治水的伟业,而“尧门”则代指尧帝的美德。
第三句“言容典礼,褕狄徽章”进一步强调了对传统文化和礼仪的尊重与继承。诗人通过语言和行为上的规范来彰显个人的修养和品格。
“仪形温德,令问昭阳”则是对于美好品德和明智决策的赞颂。这里的“仪形”指的是仪表威仪,而“温德”则意味着君子的仁慈与宽厚。
接下来的“日月不居,岁时晼晚”描绘了时间流逝的景象,强调了珍惜光阴、把握现在的重要性。诗人通过日月运行和四季更替来表达对时间宝贵性的感慨。
最后,“瑞云缠心,閟宫惟远”则是诗人内心对于美好事物的向往以及对于高洁品格的追求。这里的“瑞云”象征着吉祥和平安,而“閟宫”则代指深邃幽静之所。
整首诗通过对自然景观、历史人物、文化礼仪等多个层面的描绘,表达了诗人对于理想社会的向往,以及个人修养与品格的追求。
吾闻天高不可升,南岳上应天玑衡。
绝地七千五百丈,祝融之峰最巉嶒。
乾坤开辟自古纲维平。
三山西圮六鳌死,然后阳门反户东南倾。
巑空遏日乃有此巨镇,俨如天王神武虎臣矫矫来千城。
离宫富炎德,桂树常冬荣。
若非昆崙西起占枢纽,泰山之外谁当南岳之纵横。
芙蓉石廪势腾掷,雷泓风穴声硼?。
七十二青莲,一一凌紫清。
行云肤寸合,呼吸遍四溟。
鸿雁高飞不能过,嗟尔鹤上人胡为抗行云而上征。
回风潇潇吹古雪,倒翰七泽流三星。
潇湘如系沦洞庭,君山萍漂一点青。
累臣帝子不可以招而返兮,但见苍梧惨澹鼓瑟悲湘灵。
吾闻地有五岳犹天五行,衡山万古合峥嵘。
日南天阙傥或折尾闾,汎溢地道何由成。
吁嗟乎祝融驭无极,朱鸟来有凭。
夫何为乎绛天芒熛,炎海波涛惊。
天生豪杰须尔用,五岳四渎备尔形。
弥纶藩翰岂比块然者,不然天将谁使之清,地将谁使之宁。
周夫子,崇高遍博要如此,平生意气吾与尔。
《衡山高赠周公仪方伯》【明·郑善夫】吾闻天高不可升,南岳上应天玑衡。绝地七千五百丈,祝融之峰最巉嶒。乾坤开辟自古纲维平。三山西圮六鳌死,然后阳门反户东南倾。巑空遏日乃有此巨镇,俨如天王神武虎臣矫矫来千城。离宫富炎德,桂树常冬荣。若非昆崙西起占枢纽,泰山之外谁当南岳之纵横。芙蓉石廪势腾掷,雷泓风穴声硼?。七十二青莲,一一凌紫清。行云肤寸合,呼吸遍四溟。鸿雁高飞不能过,嗟尔鹤上人胡为抗行云而上征。回风潇潇吹古雪,倒翰七泽流三星。潇湘如系沦洞庭,君山萍漂一点青。累臣帝子不可以招而返兮,但见苍梧惨澹鼓瑟悲湘灵。吾闻地有五岳犹天五行,衡山万古合峥嵘。日南天阙傥或折尾闾,汎溢地道何由成。吁嗟乎祝融驭无极,朱鸟来有凭。夫何为乎绛天芒熛,炎海波涛惊。天生豪杰须尔用,五岳四渎备尔形。弥纶藩翰岂比块然者,不然天将谁使之清,地将谁使之宁。周夫子,崇高遍博要如此,平生意气吾与尔。
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交游满江汉,谁复更如子。
读书京华尘,相看忍羁旅。
诉心风雨夕,潦草各别去。
云胡大宛种,一蹶千里路。
朝陟洞庭山,山远不可处。
暮航太湖水,水阔不可渡。
精灵复何为,白璧已黄土。
落月哀杜鹃,切切复延伫。