名画元不出画工，善书决不属书史。
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。
枕流漱石今孙郎，电眸冰齿霜髯张。
洒埽书室焚古香，信手为吾调宫商。
琮琮琤琤泉落涧，嗈嗈喈喈鸿度汉。
从容整暇未肯忙，小俟吟猱观抑按。
急如快剑斫蛇分两截，琉璃瓶碎玉簪折。
似有鸾胶再补完，细视冰弦元不绝。
又如电走雹飞驱霹雳，老树百丈龙爪入。
得非獭髓灭瘢痕，依旧乌桐净如拭。
睥睨黠鼠伏狸奴，杀机一动与之俱。
鹰扬颇类师尚父，牧野秉钺行天诛。
临河而闻杀鸣犊，曳轮不往反乎覆。
许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足。
圣门此意传不传，耿耿精灵月在天。
孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。
五音本无根舌齿，六律发挥凭手指。
音律之外求七情，万变悉从心上起。
孙郎胸次夫何如，贮储古今万卷馀。
孰谓七弦轸上之神圣，不本二尺檠边之功夫。
少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书。
《听孙鍊师琴》【宋·方回】名画元不出画工，善书决不属书史。子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。枕流漱石今孙郎，电眸冰齿霜髯张。洒埽书室焚古香，信手为吾调宫商。琮琮琤琤泉落涧，嗈嗈喈喈鸿度汉。从容整暇未肯忙，小俟吟猱观抑按。急如快剑斫蛇分两截，琉璃瓶碎玉簪折。似有鸾胶再补完，细视冰弦元不绝。又如电走雹飞驱霹雳，老树百丈龙爪入。得非獭髓灭瘢痕，依旧乌桐净如拭。睥睨黠鼠伏狸奴，杀机一动与之俱。鹰扬颇类师尚父，牧野秉钺行天诛。临河而闻杀鸣犊，曳轮不往反乎覆。许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足。圣门此意传不传，耿耿精灵月在天。孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。五音本无根舌齿，六律发挥凭手指。音律之外求七情，万变悉从心上起。孙郎胸次夫何如，贮储古今万卷馀。孰谓七弦轸上之神圣，不本二尺檠边之功夫。少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书。
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这首诗描绘了一位叫孙郎的琴师在山中练习琴艺的情景。通过对自然环境和琴声的细腻描写，诗人表达了对音乐艺术的深刻理解和对高洁人格的赞美。
开篇即点明主角非凡，既不像画工也不会被归类于书法家，他的才华超越了世俗的分类。接着，通过伯牙子春的典故，强调了古代真正懂得琴乐的人必是君子之材，这里展现了诗人对于高品质人才的认可和推崇。
"枕流漱石今孙郎"一句，生动地描绘出孙郎倾听山涧之声如同洗礼般净化心灵。紧接着，电眸冰齿霜髯张形象强烈，展示了琴师在严寒中练琴的坚持和专注。
"洒埽书室焚古香，信手为吾调宫商"则是对孙郎在书房中燃烧古籍以求琴声之美妙的一种超然描绘。这种行为既表明了他对于传统文化的继承，又体现了对于艺术追求的无限热情和执着。
接下来的几句，通过泉水、鸿度汉等自然景象与琴声的对比，进一步渲染出孙郎在大自然中的修行之境界。"从容整暇未肯忙，小俟吟猱观抑按"则描绘了他的从容不迫和专注练习。
诗中还通过急剑斫蛇、琉璃瓶碎等意象，表现了孙郎在琴艺上的高超技巧和艺术造诣。尽管面对挑战和困难，但他总能如同补完破裂的琾琏一般，不断自我提升。
随后的几句通过老树龙爪、獭髓灭瘢等意象，进一步描绘了孙郎在艺术上的自我超越和坚韧不拔。"许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足"则表达了他对于个人修养的满足和自信。
接着，诗人提及圣门之意传与不传，耿耿精灵月在天，这里暗指孙郎可能掌握了一种超越世俗的艺术境界或精神追求。"孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟"则是对他这种精神状态的一种赞美。
最后几句强调了音乐的五音六律并非来自舌齿，而是发自心灵；万变皆从心上起。这不仅是对于孙郎琴艺的肯定，也是对于艺术创造力的颂歌。
"少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书"作为诗篇的结尾，传达了一种艺术修养与知识学习相辅相成的理念，这也是对后世有一种启迪之意。
且谩怨、断烟离绪。蓬梗生涯，陌头东路。
瞢绿痴红，旧痕襟染剡溪暑。
蠡湖风月，曾助我、新调谱。
猛忆故园春，促归思、桃花飞雨。迟暮。
过东邻垆畔，怕问旧游俦侣。
灯花鹊喜，好消息、总归无据。
试巡遍、芷屿兰汀，好拣个、沙鸥眠处。
谅浅薄阴晴，易乞东君容许。
天坼飞仙死。问何人、羽衣腰剑，凭高凝睇。
国史儒林文苑传，竟是蓬瀛谱记。
莫疑是、长安裘敝。
照座须眉真苍古，目棱棱、岩电光腾紫。
跨燕越，犹尺咫。尘寰有意閒游戏。
战场花、摘从北口，又来南市。
海水天风相鼓荡，想见雄心万里。
奈宇宙、满空渣滓。
安得如公千万辈，使蛟虬、认识干将利。
公是我，赤松子。
春去多时，换金堤旧影，风媚烟姝。
低徊阅人倦眼，残梦模糊。
灵和咫尺，问前尘、天路今殊。
空剩取、长条管领，盘雕跃马平芜。
沈醉软红梦醒，斗舞腰歌扇，解妒欢娱。
西风玉关夜度，尘暗铜铺。
宫鸦背冷，比台城、残照何如。
眠起事、东君觑惯，等閒芳槛休扶。