群象倡明茂，四气适清和。
凌晨将投礼，首宿事奢摩。
闪若太阳来，朗耀周九阿。
诸天从帝释，旌拂纷婀娜。
修罗戢怨刃，波旬解障魔。
馥郁旃檀树，彪炳珊瑚柯。
醍醐酿甘露，徐挟神飙过。
千叶青芙蓉，一一凌紫波。
流铃相间发，宝座郁嵯峨。
上有慈悲父，金顶秀青螺。
端严八十相，妙好一何多。
微吐柔细音，雍如鸣凤歌。
惠泽彻无间，哀响遍婆娑。
密迹中踊跃，大士亦隗俄。
独解舍利子，回心乾闼婆。
灵花散优钵，智果结庵罗。
法鼓撞震方，慧灯导恒河。
方广距由旬，成违仅刹那。
冥心归真谛，毋使叹蹉跎。
这首诗是明代文学家王世贞所作的《拟古七十首》中的第三十二首，以赞颂佛祖为主题。诗人运用丰富的意象，描绘了一幅宏大的佛教场景，展现了佛光普照、祥云缭绕的神圣气象。
首联“群象倡明茂，四气适清和”以万象更新、四季和谐的景象开篇，象征佛法的光明与世间秩序。接下来，“凌晨将投礼，首宿事奢摩”描绘信徒清晨敬拜的虔诚，以及夜晚对佛法的沉思。
“闪若太阳来，朗耀周九阿”运用比喻，形容佛光如同太阳般耀眼，照亮了整个宇宙。“诸天从帝释，旌拂纷婀娜”则描绘天神随从，旌旗飘动，增添了神秘气氛。
中间部分通过一系列生动的意象，如“修罗戢怨刃，波旬解障魔”象征佛法能消除烦恼，净化人心。“馥郁旃檀树，彪炳珊瑚柯”则描绘了佛国世界的庄严与美丽。
“醍醐酿甘露，徐挟神飙过”以甘露和神风比喻佛法的智慧与恩泽，而“千叶青芙蓉，一一凌紫波”则以莲花比喻修行者的清净。
尾联“冥心归真谛，毋使叹蹉跎”劝诫人们要专心向佛，不虚度光阴，回归佛法的真谛。整首诗语言优美，富有哲理，表达了诗人对佛教的崇敬和对修行者的期许。
鹤友琴交，云盟月契，也曾自许清幽。
桐叶风翻，泠然已是新秋。
轻绡漫试罗襦薄，恨年光、总付悠悠。
问长空、一样清辉，为恁迟留。
从今忆昔都如梦，自赏音人去，未谱清讴。
云暗银屏，凭栏触目牵牛。
今生命薄原如纸，又何消、写出新愁。
最堪怜、石上三生，缘在情休。
云光月色娟娟，玉颜素靥迎风起。
娇姿绰约，含情欲笑，亭亭步细。
照水窥妆，凌波弄影，嫣红羞避。
想天孙凉夜，冰丝织就，飞落在、银塘里。
一桁晶帘半卷。小阑干、露凝犹倚。
翠合藏珠，玉盘笼粉，暗香时递。
怕是秋风，猛然惊觉，飘零容易。
看明珰乱坠，芳心最苦，向人垂泪。