当前即为今,已过即为古。
今实不可住,古亦无定所。
鸿荒与昨日,未觉异尔许。
学古应如何,我愿于近取。
岁岁临山庄,圣日瞻仁祖。
欲从虽末由,遑敢不力努。
当前即为今,已过即为古。
今实不可住,古亦无定所。
鸿荒与昨日,未觉异尔许。
学古应如何,我愿于近取。
岁岁临山庄,圣日瞻仁祖。
欲从虽末由,遑敢不力努。
这首诗《学古堂》是清朝乾隆皇帝弘历所作,通过诗中表达对时间流转、历史变迁的深刻思考,以及对学习古代智慧的渴望和实践。诗中以“当前即为今,已过即为古”开篇,点明了时间的流逝和历史的更迭,强调了“今实不可住,古亦无定所”的道理,即现在无法停留,过去也并非固定不变。接下来,“鸿荒与昨日,未觉异尔许”进一步阐述了历史的连续性和变化性,即使远古与今日看似相隔甚远,但在本质上并无太大差异。
后两句“学古应如何,我愿于近取”,表达了诗人对于学习古代智慧的态度和决心,希望在日常生活中汲取古代的智慧和经验。接着,“岁岁临山庄,圣日瞻仁祖”则描绘了诗人每年都会到山庄祭拜先祖,表达对古代圣贤的敬仰之情,并将这种敬仰融入到自己的生活和行为之中。
最后,“欲从虽末由,遑敢不力努”表明了诗人虽然知道直接效仿古代圣贤的道路可能难以实现,但仍不敢懈怠,努力追求和实践。整首诗体现了弘历作为一位帝王对于历史的深思熟虑,以及对于传承和学习古代文化的重视和实践精神。
毛生画笔真超脱,能使绝代佳人辞汉阙。
佳人岂乏千黄金,不肯低眉潜结画工心。
汉王重信亦重色,临行见之三叹惜。
约书已定可奈何,两情脉脉付流波。
西风马上吹红雪,拨尽琵琶哀转多。
妾身虽沾胡地雪,妾心终忆汉宫月。
回弦再拨两三曲,曲曲声声愁欲绝。
胡王强相亲,汉帝恩终深。
请看原上青青草,犹见当时恋恋心。