典钗卖钏买中秋，买得中秋醉又休。
明日酒醒无米煮，儿啼妻怨甚来由。
《山歌·其二》全文
- 注释
- 典：典当。
钗：古代妇女头上的装饰品。
钏：手镯，古代的一种饰品。
中秋：农历八月十五，中秋节。
醉：喝醉。
明日：明天。
酒醒：酒后醒来。
无米煮：没有米做饭。
儿啼：孩子哭泣。
妻怨：妻子抱怨。
甚：为什么，什么原因。
来由：缘由，原因。
- 翻译
- 典当金银首饰换中秋月饼，即使买到中秋也只会借酒浇愁。
第二天醒来却发现没有米做饭，孩子的哭声和妻子的埋怨从何而来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个贫困家庭中秋节的景象。"典钗卖钏买中秋"一句，表明家中贫穷到了不得不典当妻子的首饰（钗）和衣物上的装饰（钏）来换取过中秋节所需的物资。"买得中秋醉又休"则是说在这个节日里，虽然通过卖掉一些值钱之物勉强过了一个小康的节日，但也只不过是借酒浇愁而已。
接下来的两句"明日酒醒无米煮，儿啼妻怨甚来由"则展现了节日过后家庭的窘境。酒醒之后，面对空空如也的粮仓和哇哇待哺的孩子，以及妻子因为家中困难而生的怨恨，这一切都让人感到无从应对，只能感受到生活的压力和无奈。
诗中的语言简练，情感真挚，通过对家庭节日后的窘境描写，反映了底层人民在传统社会中的艰难处境。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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《子夜歌十八首》【唐·晁采】侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。相思百余日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过？得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思著郎体。
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