诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈一百二十首·其一○七》
《偈一百二十首·其一○七》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[元]韵

火焰时时转法轮,广长舌相耀乾坤。

衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第一百零七首。诗中运用了佛教的意象和语言,充满了哲理与智慧。

“火焰时时转法轮”,火焰象征着佛法的炽热与不灭,法轮代表佛法的教义在世间不断转动,传递着真理的光芒。这句诗描绘了佛法如同永不熄灭的火焰,持续地传播和启迪众生。

“广长舌相耀乾坤”,广长舌相是佛的特征之一,象征着佛的智慧无边,能以言语普照四方。这里将佛的智慧比作广长舌相,照亮了整个天地,寓意佛法的智慧能够普渡众生,照亮心灵的黑暗。

“衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门”,“衲僧”指的是僧人,这里的“转身句”可能是指领悟佛法的关键之处,即转变观念,从世俗的束缚中解脱出来。诗句表达了一种对佛法深入理解的渴望,希望打破原有的认知框架,获得新生。这里的“娘生旧面门”可能暗指原有的认知或束缚,通过佛法的启示,得以焕然一新。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了佛法的真谛以及个人修行的重要性,鼓励人们超越自我,寻求内心的解放与真理的光明。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

望蓬莱

能下手,便晓这元元。

为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。

重著脚,跳入水晶盘。

唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风虔。

(0)

红窗迥

磨著墨,木砚瓦。窗前竹,我看真个潇洒。

试问点茶人人,得行行行者。慈悲慈悲不可舍。

作善缘、敲盏何须音哑。

试问自在逍遥,教积善得也。

(0)

鹧鸪天

何处人间淑景新。韶光都付牡丹春。

后庭花老空琼树,曲水江深见丽人。

金屑粉,麝香裙。近前细看倒芳尊。

惜教赤壁矶头月,吹散春风陌上尘。

(0)

酹江月.赋鸡头

紫荷盘若,向波心、溅溅鸿头高啄。

满喙明珠三百颗,一夕秋风吹落。

沙盎圆搓,麝汤旋煮,香喷佳人嚼。

杯盘凉夜,楚江风味依约。

今岁冷淡中秋,空阶雨湿,坐久寒生幕。

草草时新聊应候,儿子灯前欢噱。

趁暖争拈,分朋斗啮,翠屑纷如削。

老夫旁看,苦吟思与韩较。

(0)

浣溪沙

月色都输此夜看。人心偏处即多悭。

碧云吹恨满瑶天。

尽着冰壶凉世界,故将阴巧妒婵娟。

桂香和露温幽弹。

(0)

木兰花慢

叹西山归客,又愁里,过清明。

记幕燕巢倾,朝堂人去,往事堪惊。

行藏固非人力,顿尘缨、终愧草堂灵。

潘岳无间可赋,渊明何地堪耕。汉家一论到书生。

六合望澄清。甚楼上元龙,山中宰相,何止虚名。

当年卧龙心事,尽羽毛、千古见青冥。

憔悴中堂故吏,醉来老泪纵横。

(0)
诗词分类
离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友
诗人
徐元杰 谢枋得 郭璞 晁端礼 徐俯 郎士元 袁去华 葛天民 王融 黄公望 安希范 杜安世 陆九渊 庾肩吾 元结 陈叔宝 谢铎 刘琏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1