钟山好住苦弗住，驮岭难居真欲居。
出地入天须任我，来今去古不关渠。
万由旬上起肤寸，一刹那间弥太虚。
识得鬘华云体段，妙高高处坐如如。
《宝云庵戒师》全文
- 拼音版原文全文
宝 云 庵 戒 师 宋 /洪 咨 夔 锺 山 好 住 苦 弗 住 ，驮 岭 难 居 真 欲 居 。出 地 入 天 须 任 我 ，来 今 去 古 不 关 渠 。万 由 旬 上 起 肤 寸 ，一 刹 那 间 弥 太 虚 。识 得 鬘 华 云 体 段 ，妙 高 高 处 坐 如 如 。
- 翻译
- 钟山真是个好地方，可惜不能常住，驮岭虽然艰难，却真想在那里居住。
无论是出入天地，还是经历古今，都由我自己决定，与他人无关。
从微小的肤寸开始，到无边的宇宙，一切都在瞬间展开。
理解了世间万物的本质，就能在最崇高的境界中保持平静如常。
- 注释
- 钟山：指代一个优美的山地。
苦弗住：难以长期停留。
驮岭：可能是指艰难的高地。
真欲居：真心想要居住。
出地入天：形容极大的空间范围。
须任我：必须由自己决定。
来今去古：指时间的流逝。
不关渠：与他无关。
万由旬上：极言距离之远。
肤寸：极小的长度单位。
弥太虚：充满整个宇宙。
识得：理解。
鬘华：佛教中的花朵象征，也可指世间万物。
云体段：比喻事物的本质或真理。
妙高高处：极高的精神境界。
坐如如：佛教术语，指保持不动心、平静的状态。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人洪咨夔所作的《宝云庵戒师》，表达了对钟山美景的喜爱以及对自由自在生活的向往。首句“钟山好住苦弗住”写出了诗人对钟山美景的留恋，但又不得不离开；“驮岭难居真欲居”则表达了对艰难环境的适应和对简单生活的渴望。
接下来，“出地入天须任我”强调了诗人追求无拘无束的生活态度，希望在天地之间自由自在。“来今去古不关渠”则表明他超脱于时间束缚，看淡历史变迁。诗人进一步通过夸张的手法，“万由旬上起肤寸，一刹那间弥太虚”，描绘出时间与空间的广阔无垠，以此展现内心的豁达与禅意。
最后两句“识得鬘华云体段，妙高高处坐如如”运用佛教术语，比喻戒师的智慧如同云朵般广大，已经达到了超然物外的境界，能够在最高峰上保持平静如如不动的状态。整首诗寓言式地表达了诗人对戒师修行境界的赞美，也透露出诗人自身的禅心与追求。
- 作者介绍
-
洪咨夔
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。朝代：宋 字：舜俞 号：平斋 籍贯：汉族 生辰：1176～1236
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