离石道士心迹间，学行已老犹少年。
昔游京师友豪贵，声名成就来淮山。
恬然颇已厌俗累，靖馆严密谐新安。
朝真香火俨昼殿，步虚声谣铿夜坛。
六甲星辰逆祸福，一炉龙虎谁神仙。
北州有客性疏野，误为世网相拘牵。
时来与子款谭晤，闲心慰惬愁病蠲。
曾将出处大计说，闻吾至论颔曰然。
东风满江春潋滟，孤帆晓挂荆州船。
他年会合未可约，访子应在蓬莱颠。
《赠穆道士》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位离石道士的生活与心境，展现了其超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。诗中通过对比年轻时的豪放与年老后的淡泊，以及与世俗的疏离，凸显了道士对精神世界的执着追求。诗人刘摰以细腻的笔触，描绘了道士在道观中的日常活动，如晨钟暮鼓、香火缭绕、诵经祈福等，营造出一种宁静祥和的氛围。同时，诗中也提到了道士对命运的把握，借助星象预测吉凶，体现了其对宇宙自然的深刻理解。
诗的后半部分转向了与一位“北州有客”的交往，这位客人被比喻为“误为世网相拘牵”，表达了对世俗束缚的不满。通过与道士的交谈，客人的心灵得到了慰藉，愁病得以缓解，这反映了道教文化对于心灵疗愈的独特价值。最后，诗人预示了未来与道士重逢的可能，将地点设定在传说中的仙境蓬莱，进一步强化了对超越现实、追求理想境界的向往。
整体而言，这首诗不仅赞美了道士的高洁品格和精神追求，也体现了诗人对理想生活状态的向往，以及对人与自然和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
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还狱
人情感故物，百年多离忧。
桑下住三宿，应者犹迟留。
矧兹方丈室，屏居二春秋。
夜眠与昼坐，隤乎安楚囚。
自罹大雨水，圜土俱荡舟。
此身委传舍，迁徙无定谋。
去之已旬月，宫室重绸缪。
今夕果何夕，复此搔白头。
恍如流浪人，一旦归旧游。
故家不可复，故国已成丘。
对此重回首，汪然涕泗流。
人生如空花，随风任飘浮。
哲人贵知命，乐天复何求。
五月十七夜大雨歌
去年五月望，流水满一房。
今年后三夕，大雨复没床。
我辞江海来，中原路茫茫。
舟楫不复见，车马驰康庄。
矧居圜土中，得水犹得浆。
忽如巨石浸，仓卒殊徬徨。
明星尚未启，大风方发狂。
叫呼人不应，宛转水中央。
壁下有水穴，群鼠走踉蹡。
或如鱼泼剌，垫溺无所藏。
周身莫如物，患至不得防。
业为世间人，何处逃祸殃。
朝来辟沟道，宛如决陂塘。
尽室泥泞涂，化为糜烂场。
炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。
恶气所侵薄，疫疠何可当。
楚囚欲何之，寝食此一方。
羁栖无复望，坐待仆且僵。
乾坤莽空阔，何为此凉凉。
达人识义命，此事关纲常。
万物方焦枯，皇皇祷穹苍。
上帝实好生，夜半下龙章。
但愿天下人，家家足稻粱。
我命浑小事，我死庸何伤。
《五月十七夜大雨歌》【宋·文天祥】去年五月望，流水满一房。今年后三夕，大雨复没床。我辞江海来，中原路茫茫。舟楫不复见，车马驰康庄。矧居圜土中，得水犹得浆。忽如巨石浸，仓卒殊徬徨。明星尚未启，大风方发狂。叫呼人不应，宛转水中央。壁下有水穴，群鼠走踉蹡。或如鱼泼剌，垫溺无所藏。周身莫如物，患至不得防。业为世间人，何处逃祸殃。朝来辟沟道，宛如决陂塘。尽室泥泞涂，化为糜烂场。炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。恶气所侵薄，疫疠何可当。楚囚欲何之，寝食此一方。羁栖无复望，坐待仆且僵。乾坤莽空阔，何为此凉凉。达人识义命，此事关纲常。万物方焦枯，皇皇祷穹苍。上帝实好生，夜半下龙章。但愿天下人，家家足稻粱。我命浑小事，我死庸何伤。
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皇雅十首·其七庶工
帝咨庶工，畴其辅予。俊乂以登，厥劳乃图。
匪忘旧勋，非贤勿俞。巍巍衮台，盛德以居。
任贤伊何，昌言是庸。勉告尔猷，罔恤乃躬。
岂无狷辞，怫于予衷。予不尔疵，尔无面从。
始时从官，戎容扬扬。今帝左右，儒冠煌煌。
朝廷以尊，文物典章。得人之盛，奕世重光。