法宫斋戒五朝馀,大祀亲承返驾初。
迩日炎风偏亢烈,肃趋仙苑启兴居。
法宫斋戒五朝馀,大祀亲承返驾初。
迩日炎风偏亢烈,肃趋仙苑启兴居。
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在完成祭祀仪式后,前往畅春园问候的情景。首句“法宫斋戒五朝馀”,展现了皇帝在祭祀前的虔诚准备,斋戒五朝,即在祭祀前五天开始斋戒,以示对神灵的尊敬和内心的纯净。接着,“大祀亲承返驾初”描述了皇帝亲自参与并完成祭祀活动后返回的场景,体现了皇家的庄重与神圣。
“迩日炎风偏亢烈”,点明了当时天气炎热,环境条件对祭祀活动的影响,同时也暗示了皇帝在如此酷热的天气下仍坚持完成祭祀任务的决心与毅力。“肃趋仙苑启兴居”,则描绘了皇帝恭敬地前往畅春园,开启新的生活或活动的场景。畅春园作为皇家园林,是皇帝休闲、处理政务的重要场所,这里的“兴居”既包含了日常生活的意味,也暗含了皇帝对国家治理的关注与期待。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了清朝皇家在宗教仪式与日常生活中和谐统一的景象,以及皇帝对于国家、神灵及自然环境的尊重与敬畏之情。
江南千万山,何许为吾栖。
深林与丰草,本自麋鹿宜。
长安冠盖场,谁识杜拾遗。
日赴郑老饭,未救方朔饥。
如我何如人,飘然亦天涯。
买舟今日归,已恨作计迟。
山川旧曾经,所至皆依依。
共载得王蔡,何乐其如之。
但恨诗豪人,先我浮春溪。
眼中清绝处,收拾随以西。
遂令我笔端,失去温润姿。
衢州法曹君,句成亦多奇。
会当一快读,遣此别后思。
人生离合间,可喜更可悲。
但泛石室酒,万事端能齐。
十年保我章泉竹,木枕布衾供易粟。
家贫纵尔不自给,且不知荣安取辱。
今年谁令起作官,此路向来非所熟。
示诗往往道离索,又说是邦山水足。
风流文物夙有人,九州共识黄山谷。
细哦海内流传句,足缓司空城旦读。
少时已无鞍马志,老矣岂堪消髀肉。
但令诗与故人期,此外声名甘碌碌。
妇有居冢亚,冢富亚则贫。
贫知敬尊章,富不亲补纫。
尊章爱贫妇,富妇谗生斗。
谗巧伪若真,两妇俱遭诟。
贫妇自修饬,富乃计之得。
日复斗其间,众谓贫当出。
尊章赖深慈,不纳富妇词。
贫妇亦勿疑,但瘽前所为。
才言有时辨,富妇何施面。
贫妇贫无归,尊章愿终眷。