今代高人尚子平,风流文采旧家声。
合于玉笋班中立,却向红莲幕里行。
天色恼人浑欲雪,烛花照别若为情。
日边已办除书著,莫恋南楼秋月明。
今代高人尚子平,风流文采旧家声。
合于玉笋班中立,却向红莲幕里行。
天色恼人浑欲雪,烛花照别若为情。
日边已办除书著,莫恋南楼秋月明。
这首诗是宋代文学家杨万里创作的《赠尚长道签判》。从诗中可以看出,诗人通过对自然景物的描绘来表达自己对友人的赞美和不舍之情。
"今代高人尚子平,风流文采旧家声。" 这两句点出了被赠诗者的文学才华,既有个人修养又承继了家族的文化底蕴。"尚子平"可能是指受赠者的人名或字,而"风流文采旧家声"则表明其家风对文学的传承和影响。
"合于玉笋班中立,却向红莲幕里行。" 这两句描绘了被赠者的高洁品格和深藏不露的才华。"玉笋"常用来比喻清廉正直之士,而"红莲幕"则给人以幽雅隐逸之感。
"天色恼人浑欲雪,烛花照别若为情。" 这两句通过对自然景物的描绘,表达了诗人对友人的依依不舍之情。"天色恼人浑欲雪"描写了一种即将到来的变化,而"烛花照别若为情"则是说在分别时,即便是不经意间的一缕花香,也能引起对往日的回忆和怀念。
"日边已办除书著,莫恋南楼秋月明。" 最后两句是诗人对友人的劝勉。"日边已办除书著"表达了时间已经到来,而"莫恋南楼秋月明"则是在告诉朋友不要过于留恋那些美好而难以忘怀的时光。
总体来说,这首诗既是对被赠者才华和品格的赞颂,也是诗人自己对友谊和美好记忆的一种表达。
豁灵明,开正道,脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄,眼睛便定动,如今识得无能老天。
真智现,非作造,卷衲携筇下云峤。
直去庐陵化有缘,万户千门须遍到。
禾山鼓,清平调,俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人,点著皆知妙不妙。
子莫学,石头老,书信不通行太早。
得个清源鈯斧儿,南台石上锄荒草。
雨足敛烟云,山晴开锦绣。
良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。
五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。
次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。
风云重际会,归去侍清光。
莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活卜,快活使人狂。
如水之任器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁么,此事大乖张。
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。