事以诗书立,国惟仁义昌。
当年衣带水,元不管兴亡。
事以诗书立,国惟仁义昌。
当年衣带水,元不管兴亡。
这首诗蕴含了深沉的历史感与哲理思考。首句“事以诗书立”,强调了文化与知识在构建社会与国家中的核心地位,通过诗书教育来树立正确的价值观和行为准则,奠定社会发展的基石。接着,“国惟仁义昌”进一步阐述了国家繁荣昌盛的根源在于推行仁爱与正义,这不仅是对内治国之道,也是对外交往的原则。
“当年衣带水”,运用了形象的比喻,将历史上的地理距离比作“衣带水”,暗示尽管存在自然或人为的隔阂,但历史的联系与文化的传承如同衣带般紧密相连,不可分割。这种比喻不仅描绘了历史的连续性,也表达了跨越时空的深刻情感与记忆。
“元不管兴亡”,则揭示了一种超然的态度,似乎在说历史的进程自有其规律,无论个人或国家的命运如何起伏,最终都会归于自然的法则之中。这种观点既包含了对历史循环论的认同,也体现了对命运与自然秩序的尊重。
整体而言,这首诗通过简洁而富有象征意义的语言,探讨了文化、道德、历史与命运之间的复杂关系,展现了作者对历史的深刻洞察和对人性本质的思考。它提醒我们,无论是个人还是国家,都应该以仁义为本,注重文化传承,同时保持对自然规律的敬畏之心,这样才能在历史的长河中找到自己的位置,实现真正的繁荣与昌盛。
节钺不期傲,金珠恒自丰。
物交中乃移,至诎豪与雄。
畴能让田畔,斲榱竟不砻。
訾祏雅端博,张老仁且忠。
不有贤哲言,主名安取隆。
所以公与卿,下士贵从容。
谔谔有深惠,唯诺祸所钟。
勿怙圭组贵,轩鹤笑寒鸿。
苟移造物柄,篑土亦易崇。
高台置郭隗,蒲轮起申公。
此道久不作,纷纷喑与聋。
山隐隐兮蛾眉,草蒙茸兮绿发。
送君去兮南浦,君之情兮北阙。
曰有罪兮薰天,宜祝融兮鬼罚。
念莫扑兮燎原,悔厝薪兮直突。
孰解网兮纵予,悬明照兮日月。
牛刀用兮鸡豚,宛驹变兮衔橛。
日窅窅兮飞鸿,秋萧萧兮纵鹘。
庐江兮悠悠,黄堂兮突兀。
此判兮不改,臣力兮当竭。
延北望兮瀛洲,俨瞻云兮拥笏。
君恩兮碎首,父诫兮铭骨。
身则远兮心迩,孰朝宁兮岩窟。