少日经行晚坐禅,曾教舌本吐青莲。
而今一字无寻处,饱饭松风任意眠。
少日经行晚坐禅,曾教舌本吐青莲。
而今一字无寻处,饱饭松风任意眠。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《赠玉庵上人》。诗中描绘了从少年时期行走于世间,到晚年静坐修禅的转变过程,以及对修行生活的深刻体悟。
首句“少日经行晚坐禅”,开篇即点明了主人公从年轻时的四处游历、经历人间百态,到晚年选择静心修行的转变。这里的“经行”既指行走于世间,也暗含了经历人生百态之意,“晚坐禅”则表明了他最终选择了内心的平静与修行。
次句“曾教舌本吐青莲”,运用了比喻的手法,将修行中的言语比作“青莲”,暗示了通过修行,语言也能如同莲花般纯净、美好。这不仅是对修行者语言修养的赞美,也是对其内心修为的一种肯定。
后两句“而今一字无寻处,饱饭松风任意眠”,则是对当前生活状态的描述。在经历了人生的起伏之后,主人公现在达到了一种超脱的状态,即使找不到任何言语来表达,也能在饱餐一顿之后,享受着松林间的清风,随意地安眠。这里不仅体现了对自然之美的欣赏,更蕴含了对内心宁静、生活简朴的追求和满足。
整体而言,这首诗通过对主人公修行历程的回顾和当前生活状态的描绘,展现了从繁华到简朴、从外在到内在的转变,以及在修行过程中获得的心灵自由和平静。诗中充满了对自然的热爱和对内心世界的深刻探索,体现了王世贞对人生哲理的独特见解和深沉思考。
瓦砚生苔,尘琴闭轸,暮寒帘外。
莺疏燕老,几负好花春里。
料当时、侧帽自吟,曼声细荡风丝碎。
问蘅芜梦断,谁还解得,玉田幽致。一寸缠绵意。
付杜曲钗裙,秣陵烟水。
情天生汝,须不作、秋坟才鬼。
但平生、吾未识君,不知何自凄然泪。
剩门前、塔火钟声,冻云低乱苇。
荒林萧槭瘦鸦语,新月含颦愁暮雨。
未防一寸羁人心,揉满空天作云絮。
时逾十月寒已深,家山入梦无碧岑。
水气当衾海浮郭,烛华晕箔霜吹襟。
诸君传酒为我斟,便苦力弱终当任。
感君心迹照白日,使我陌路轻黄金。
明朝飞雁东南沈,瓠巴在座犹可琴。
一弹再抚手指乱,夹杂宫商不成段。
佳人按节敲玉钗,钗不断时肠已断。
苦无杨柳牵暗春,那得芙蓉慰清怨?
诸君不须怨,佳人还弗悲,我亦不敢双泪垂。
譬如同此天地不相见,而子于我知为谁?
男儿不为无根之萍任飘泊,海枯石烂终当归。
深宵深意合深酌,不争痛饮将奚为?
《十一月八夕妓筵醉歌留别刘大镐朱懋宁曾廷炽诸文学暨钱钧金学纯两上舍》【清·姚燮】荒林萧槭瘦鸦语,新月含颦愁暮雨。未防一寸羁人心,揉满空天作云絮。时逾十月寒已深,家山入梦无碧岑。水气当衾海浮郭,烛华晕箔霜吹襟。诸君传酒为我斟,便苦力弱终当任。感君心迹照白日,使我陌路轻黄金。明朝飞雁东南沈,瓠巴在座犹可琴。一弹再抚手指乱,夹杂宫商不成段。佳人按节敲玉钗,钗不断时肠已断。苦无杨柳牵暗春,那得芙蓉慰清怨?诸君不须怨,佳人还弗悲,我亦不敢双泪垂。譬如同此天地不相见,而子于我知为谁?男儿不为无根之萍任飘泊,海枯石烂终当归。深宵深意合深酌,不争痛饮将奚为?
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夔儿三岁馀,苦为无母儿。
起居依大母,饱食但知嬉。
下庭拾枯竹,促步驱邻鸡。
苔滑不受鞋,蹶足沾烂泥。
有时弄瓦草,手面常污黧。
见羊辄呼马,捲裤便思骑。
偶闻阿兄读,向隅学唔咿。
记诵杂零星,牵扯诗书辞。
娇慧皆可怜,爱惜宁讳私?
所悲汝母死,襁褓尚无知。
不能鞠汝身,看汝成立时。
汝裈短及膝,犹汝母所为。
竟劳汝大母,为汝缝续之。
招来抱诸膝,抚顶潜涕洟。
吾鳏往谁告,藉汝聊解颐。
峥嵘此头角,愿汝骍弗犁。