便乃忘机守默,已被金粟占先。
拟欲展演词锋,落在瞿昙之后。
便乃忘机守默,已被金粟占先。
拟欲展演词锋,落在瞿昙之后。
这首诗出自宋代僧人释自龄的《偈三首》之三,虽未直接引用完整诗文,但通过描述可以感受到其禅意与哲思。
“便乃忘机守默”,诗人以“忘机”表达摒弃世俗杂念,追求心灵宁静的状态;“守默”则是指在沉默中寻找自我,不被外界纷扰所动。这两句描绘了一种超脱尘世、内心平和的生活态度。
“已被金粟占先”,“金粟”在这里可能象征着某种先机或优势,暗示在追求内心平静的过程中,已有某些事物或状态领先一步,或许是指内心的觉醒或对真理的领悟。
“拟欲展演词锋”,“词锋”通常指言辞犀利或辩论时的口才,这里可能是诗人想要表达自己的思想或见解,但在“展演”的念头之前,似乎意识到这可能并非最佳方式。
“落在瞿昙之后”,“瞿昙”是佛陀的姓氏,此处可能暗指佛陀或佛教的教义。诗人似乎在说,自己若要展现思想,可能会晚于佛陀或佛教智慧,即自己的思考或表达可能无法超越或达到佛教的深度与广度。
整体而言,这首诗通过简练的语言表达了诗人对于内心世界探索的深刻思考,以及在追求精神境界上的谦逊与自省。它不仅体现了禅宗的静默观照,也蕴含了对传统智慧的尊重与向往。
金谷貂蝉侣,东山锦绣丛。管弦丝竹醉东风。
漫逐流莺飞舞、乱红中。清赏吾人事,诗情我辈钟。
藤萝欲上更支筇。笑指壶天烟绕、斗城东。
客怀重倚仲宣楼,白草黄云塞上秋。
山色不随尘世改,水声还抱故城流。
隙中畏景那堪玩,镜里衰颜祇自羞。
多愧诗人苦相忆,远传佳句吊清愁。
楚山无际碧。湛一溪晴绿,四郊寒色。霜华弄初日。
看玉明遥草,金铺平碛。天涯倦翼。
更何堪、临岐送客。
念飞蓬、断梗无踪,把酒后期难觅。愁寂。
梅花憔悴,茅舍萧疏,倍添凄恻。维舟岸侧。
留君饮,醉休惜。
想柯山春晚,还家应对,菊老松坚旧宅。
叹宦游、索寞情怀,甚时去得。