立秋逢七夕，不减岁朝春。
天上佳期协，人间俗事新。
炎凉俄代序，时节并催人。
萧瑟梧桐叶，相随野鹊频。
《成化甲辰七夕立秋有作》全文
- 鉴赏
这首诗《成化甲辰七夕立秋有作》由明代诗人张宁所作，巧妙地将七夕与立秋这两个传统节日融合在一起，展现了自然更替与人间情感的交织。
首句“立秋逢七夕，不减岁朝春”，开篇即点明了主题，立秋与七夕相遇，虽是秋季的开始，却并未减少节日的欢乐气氛，仿佛春天依然在心中。这里运用了对比的手法，将立秋的凉爽与七夕的热闹相结合，营造出一种既清新又热烈的氛围。
接着，“天上佳期协，人间俗事新”两句，进一步深化了节日的氛围。天上指的是牛郎织女相会的传说，佳期协则表达了人们对美好爱情的向往和祝福；人间俗事新，则暗示着人们在节日中对生活的新期待和新开始。这两句通过天上与人间的对比，展现了节日对于人们精神世界的影响。
“炎凉俄代序，时节并催人”则转入对时间流逝的感慨。炎凉代表了季节的交替，俄代序意味着时间的短暂，而时节并催人则表达了岁月不待人的现实。这两句既是对自然规律的尊重，也是对人生短暂的深刻反思。
最后，“萧瑟梧桐叶，相随野鹊频”描绘了一幅秋日景象，梧桐叶的萧瑟与野鹊的频繁鸣叫，既渲染了秋天的凄美，也寓意着生命的轮回与自然界的生生不息。这一景象与前文的节日欢庆形成鲜明对比，增添了诗歌的意境深度。
整体而言，这首诗通过对立秋与七夕的巧妙结合，以及对自然与人生的深刻感悟，展现了诗人对传统节日的独特理解与情感寄托，同时也反映了明代社会的文化风貌和人文关怀。
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题章三洲易学纪成卷
天覆与地载，大易行其中。
先天地而有，后天地而终。
气机自活泼，理趣何冲融。
尝闻古圣人，爰有包羲氏。
洞彻阴阳关，妙写鬼神秘。
乃始作八卦，重为六十四。
画成方有易，易在未画前。
一画复一画，其势皆自然。
先天虽无言，默焉思已传。
尔来几千秋，圣圣凡屡作。
先后互发明，灿然在心目。
昭扬玄中玄，所以觉后觉。
孔氏编三绝，犹著为六经。
家传而人诵，万古垂日星。
圣朝重置师，教育充明庭。
吾莆富鸿儒，正学绍邹鲁。
古老相沿袭，近习迷太古。
六经缺其一，无乃太莽卤。
夫子台中彦，谪官海上濆。
时哉深易道，乐矣阐人文。
端然坐皋比，开口吐所闻。
亹亹启青衿，无徒资诵读。
剽窃口耳间，祇用媒利禄。
善学颜子渊，庶几不远复。
下士未闻道，悔吝动相求。
既蹈浚恒凶，或承覆餗羞。
洗心从君学，庶用寡愆尤。
《题章三洲易学纪成卷》【明·朱浙】天覆与地载，大易行其中。先天地而有，后天地而终。气机自活泼，理趣何冲融。尝闻古圣人，爰有包羲氏。洞彻阴阳关，妙写鬼神秘。乃始作八卦，重为六十四。画成方有易，易在未画前。一画复一画，其势皆自然。先天虽无言，默焉思已传。尔来几千秋，圣圣凡屡作。先后互发明，灿然在心目。昭扬玄中玄，所以觉后觉。孔氏编三绝，犹著为六经。家传而人诵，万古垂日星。圣朝重置师，教育充明庭。吾莆富鸿儒，正学绍邹鲁。古老相沿袭，近习迷太古。六经缺其一，无乃太莽卤。夫子台中彦，谪官海上濆。时哉深易道，乐矣阐人文。端然坐皋比，开口吐所闻。亹亹启青衿，无徒资诵读。剽窃口耳间，祇用媒利禄。善学颜子渊，庶几不远复。下士未闻道，悔吝动相求。既蹈浚恒凶，或承覆餗羞。洗心从君学，庶用寡愆尤。
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