中酒朝来仗酒医。爱花身老妒花飞。
扶持白发无长计,点染朱颜有片时。
悲落魄,笑支离。世情原与世人宜。
青山不用金钱买,只碍当头一小儿。
中酒朝来仗酒医。爱花身老妒花飞。
扶持白发无长计,点染朱颜有片时。
悲落魄,笑支离。世情原与世人宜。
青山不用金钱买,只碍当头一小儿。
这首《鹧鸪天·书怀》由明代诗人王世贞所作,通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对人生、世态的深刻感悟。
首句“中酒朝来仗酒医”,以“中酒”开篇,形象地描绘了诗人因酒而醉的状态,仿佛是借酒消愁,以解心头之苦。紧接着,“朝来仗酒医”则暗示了诗人试图通过饮酒来缓解内心的痛苦,但这种自我疗愈的方式似乎并不能真正解决问题。
“爱花身老妒花飞”一句,诗人将自己比作“爱花”的人,随着年龄的增长,对花的凋零感到惋惜和嫉妒。这里不仅表达了对时光流逝的感慨,也隐含着对自己青春不再的无奈和伤感。
“扶持白发无长计,点染朱颜有片时”进一步深化了对生命短暂和岁月无情的思考。诗人意识到,尽管可以借助外力(如药物)暂时延缓衰老的过程,但终究无法阻止时间的流逝。这句诗中的“扶持”和“点染”形象地描绘了对抗衰老的努力,但“无长计”和“有片时”则强调了这些努力的局限性和短暂性。
“悲落魄,笑支离”两句,诗人以自嘲的口吻,表达了对自身命运和世态炎凉的感慨。这里的“落魄”和“支离”既是对个人境遇的描述,也是对社会现实的一种讽刺。诗人看似在笑谈自己的处境,实则蕴含着对世态的深刻洞察和无奈。
最后,“世情原与世人宜”一句,诗人似乎在反思世情的本质,认为它本就适合于世人的生存状态,暗含了对社会规则和人性的某种认同。然而,这种认同背后又透露出对现实的不满和对理想的追求。
“青山不用金钱买,只碍当头一小儿”则是对自然美景的向往和对世俗束缚的反抗。诗人认为,真正的美好无需用金钱购买,只需摆脱那些束缚自由的小儿(可能象征着世俗的枷锁),就能享受到大自然的恩赐。这句话既是对自然之美的赞美,也是对心灵自由的呼唤。
整体而言,《鹧鸪天·书怀》通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对生命、自然、社会的深刻思考,以及对自由和美好的不懈追求。
思美人兮,揽涕而伫伫眙。
媒绝路阻兮,言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
申旦以舒中情兮,志沈菀而莫达。
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮,愧易初而屈志。
独历年而离悯兮,羌冯心犹未化。
宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
知前辙之不遂兮,未改此度。
车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮,聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。
开春发岁兮,白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?
解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮,观南人之变态。
窃快在中心兮,扬厥凭而不俟。
芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
纷郁郁其远承兮,满内而外扬。
情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮,惮蹇裳而濡足。
登高吾不说兮,入下吾不能。
固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
广遂前画兮,未改此度也。
命则处幽,吾将罢兮,愿及白日之未暮。
独焭焭而南行兮,思彭咸之故也。
《九章·其六思美人》【秦·屈原】思美人兮,揽涕而伫伫眙。媒绝路阻兮,言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。申旦以舒中情兮,志沈菀而莫达。愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮,愧易初而屈志。独历年而离悯兮,羌冯心犹未化。宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!知前辙之不遂兮,未改此度。车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。迁逡次而勿驱兮,聊假日以须时。指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。开春发岁兮,白日出之悠悠。吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。吾且儃佪以娱忧兮,观南人之变态。窃快在中心兮,扬厥凭而不俟。芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。纷郁郁其远承兮,满内而外扬。情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮,惮蹇裳而濡足。登高吾不说兮,入下吾不能。固朕形之不服兮,然容与而狐疑。广遂前画兮,未改此度也。命则处幽,吾将罢兮,愿及白日之未暮。独焭焭而南行兮,思彭咸之故也。
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