忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。
高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
《次刘佥宪见寄韵四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《次刘佥宪见寄韵四首》中的第一首。通过“忆对清阴转午迟”，我们可以感受到诗人回忆起往昔与友人相聚的美好时光，阳光透过树荫，时间缓缓流逝，气氛温馨而宁静。接下来，“杯行到手欲无辞”描绘了饮酒畅谈的情景，表达了诗人与友人之间深厚的友情和交流的畅快。
“高山流水今何处”这一句，借用伯牙与钟子期的典故，表达了对逝去美好时光的怀念，同时也暗示了知音难觅的感慨。在古代，高山流水常被用来比喻知音或友谊，此处则寄托了诗人对于过去那段深厚友情的追忆。
最后，“鸿雁南来有寄诗”一句，以鸿雁南飞的形象，象征着友人的思念与问候。鸿雁传书是中国古代文学中常见的意象，这里不仅表达了友人之间的牵挂之情，也体现了诗人对于远方友人的深切关怀与期待。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的典故运用，展现了诗人对过往美好时光的怀念以及对友情的珍视，同时也表达了对远方友人的思念之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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