布衣久与世相忘，德善由来重一乡。
湖海壮游诗独好，山林清隐兴偏长。
閒斋教子书盈箧，别馆娱宾酒满觞。
一自九原乘化后，空闻薤露泪沾裳。
《挽李讷庵》全文
- 鉴赏
此诗《挽李讷庵》是明代金幼孜所作，通过对逝者生前的回忆，展现了其高尚品德与丰富生活。首句“布衣久与世相忘”描绘了李讷庵淡泊名利、远离尘嚣的生活状态，体现了他超凡脱俗的人生态度。接着“德善由来重一乡”赞扬了他在乡里的良好声誉和高尚道德，表明其品德深受乡人敬仰。
“湖海壮游诗独好，山林清隐兴偏长”两句，通过“湖海壮游”与“山林清隐”的对比，展现了李讷庵既热爱壮丽的自然景观，又钟情于宁静的山林生活，他的诗作也独树一帜，表达了他对生活的独特见解和情感。
“闲斋教子书盈箧，别馆娱宾酒满觞”则描绘了李讷庵在教育子女和款待宾客时的场景，展现了他作为家庭支柱和社交活动中的重要角色，同时也体现了他注重家庭教育和乐于分享的精神。
最后，“一自九原乘化后，空闻薤露泪沾裳”表达了对逝者的深切怀念，以及对其离世后留下的空虚感。九原，古代指死者安息之地；乘化，指顺应自然规律而逝去；薤露，古代丧歌名，此处借指悼念之歌。整句话表达了对逝者的哀思和对生命无常的感慨。
综上所述，《挽李讷庵》通过细腻的笔触，深情地回顾了李讷庵的一生，不仅赞美了他的高尚品德和丰富生活，也表达了对他的深深怀念和对生命的深刻思考。
- 作者介绍
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金幼孜
金幼孜（1368-1432），名善，以字行，号退庵。新淦县（今新干县）人。建文二年（1400）进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。幼孜讲授《春秋》，进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），迁右谕德兼侍讲，永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士。明宣宗时，修两朝实录。宣德六年十二月十六日（1432年1月19日）卒，年六十四，赠少保，谥文靖。著有《北征录》及《后北征录朝代：明
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