道人不独是诗豪，曾把沧溟注一毛。
破晓联镳访孤寂，致身如在太山高。
《次韵俞秀老建隆道中》全文
- 鉴赏
此诗由宋代诗人邹浩所作，题为《次韵俞秀老建隆道中》。诗中以“道人”开篇，形象地描绘了一位超凡脱俗的修行者，其诗才之高，犹如将无垠的沧海浓缩于一粒微尘之中，展现了一种深邃而宏大的艺术境界。
接下来，“破晓联镳访孤寂”一句，生动地刻画了道人在黎明时分，与同伴一同前往幽静之地的情景，营造出一种宁静而神秘的氛围。而“致身如在太山高”则进一步表达了道人追求精神超越、向往崇高境界的心境，仿佛置身于巍峨的泰山之上，寓意着心灵的高度升华和自由飞翔。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和富有哲理的表达，展现了道家思想中追求自然和谐、超越世俗的精神追求，以及对个人内心世界深刻探索的渴望。邹浩以其独特的艺术视角，将抽象的哲学理念融入具体的自然景观之中，使得诗歌既具有一种超然物外的意境美，又蕴含着深刻的内在思考，体现了宋代文人对于精神世界的独特理解和追求。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。
君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
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佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。
薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
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或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
《大东》【秦·诗经】有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
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