普光初学道,无边世界动。
回天复转地,并入一毛孔。
普光初学道,无边世界动。
回天复转地,并入一毛孔。
此诗《悟道颂》由唐代僧人慧集法师所作,通过奇特的想象与夸张手法,描绘了修行者在悟道过程中的非凡体验。
首句“普光初学道”,开篇点明主题,描述修行者在初探佛法时的光明与希望。接着,“无边世界动”一句,以“无边世界”的动作为背景,暗示修行者的心灵开始觉醒,宇宙万物仿佛都随之震动,表现出悟道之初的震撼与不凡。
“回天复转地,并入一毛孔”两句,更是将想象推向极致。回天即倒转天空,转地则是翻转大地,这两项超乎自然规律的举动,象征着修行者心灵力量的强大,能够超越物质世界的束缚,直达内心深处的微妙之处——毛孔。这一细节不仅展现了悟道者的超凡境界,也隐喻了佛法的深奥与玄妙,只有通过内心的修行与探索,才能真正领悟佛法的真谛。
整体而言,《悟道颂》以生动的意象和丰富的想象力,表达了佛教中关于悟道、修行以及心灵超越的主题,体现了唐代佛教文化的精神风貌。
忆妾初嫁君,花鬟如绿云。
回灯入绮帐,转面脱罗裙。
折步教人学,偷香与客熏。
容颜南国重,名字北方闻。
一从失恩意,转觉身憔悴。
对镜不梳头,倚窗空落泪。
新人莫恃新,秋至会无春。
从来闭在长门者,必是宫中第一人。
层波隔梦渚,一望青枫林。
有鸟在其间,达晓自悲吟。
是时月黑天,四野烟雨深。
如闻生离哭,其声痛人心。
悄悄夜正长,空山响哀音。
远客不可听,坐愁华发侵。
既非蜀帝魂,恐是桓山禽。
四子各分散,母声犹至今。
愚公方住谷,仁者本依山。
共誓林泉志,胡为尊俎间。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。
爽气临周道,岚光入汉关。
满壶徒蚁泛,高阁已苔斑。
想就安车召,宁期负矢还。
潘游全璧散,郭去半舟闲。
定笑幽人迹,鸿轩不可攀。