喧喧引长绂,箫鸣闾井间。
旌连绮霞阁,路指敬亭山。
泉底鸾台掩,城中翟盖还。
尚书老归国,谁与袭芳兰。
喧喧引长绂,箫鸣闾井间。
旌连绮霞阁,路指敬亭山。
泉底鸾台掩,城中翟盖还。
尚书老归国,谁与袭芳兰。
这首挽诗《汪尚书夫人挽诗》由元代诗人余阙所作,通过对汪尚书夫人的追忆,展现了其生前的尊贵地位与高尚品德。诗中运用了丰富的意象和典故,描绘了一幅幅生动的画面,既表达了对逝者的深切哀悼,也体现了对高尚人格的赞美。
“喧喧引长绂,箫鸣闾井间。”开篇以“喧喧”形容热闹的场景,长绂象征高官的服饰,箫鸣则暗示着音乐的悠扬,闾井间则是民间的聚居地。这两句描绘了汪尚书夫人去世后,其家族及社会对其逝世的哀悼之情,通过热闹的仪式和音乐表达出来。
“旌连绮霞阁,路指敬亭山。”接着,诗人使用“旌连”形容仪仗队列的连续不断,绮霞阁可能是汪尚书夫人家中的建筑,而敬亭山则是远处的名山。这两句通过视觉上的对比,展现了汪尚书夫人家族的显赫地位以及其逝世后对她的怀念之情延伸至更广阔的自然景观。
“泉底鸾台掩,城中翟盖还。”“鸾台”可能是指古代的宫殿或高台,这里用来形容汪尚书夫人的安息之所。“翟盖”是古代贵族出行时所用的车盖,此处用来比喻汪尚书夫人的逝世。这两句通过“掩”和“还”的动作,形象地表现了汪尚书夫人从生前的繁华到逝世后的宁静,以及人们对她的怀念与哀思。
“尚书老归国,谁与袭芳兰。”最后两句,诗人将汪尚书夫人与“尚书老”联系起来,暗示她与丈夫共同经历了国家的事务,而“谁与袭芳兰”则表达了对汪尚书夫人美德的传承无人能继的感慨,芳兰在这里象征着高尚的品德和美好的声誉。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,不仅展现了汪尚书夫人的生前荣光与逝世后的哀悼,也体现了对高尚人格的颂扬和对美德传承的思考。
石室流传一草衣,草衣消息了无违。
此山只是如如体,休向山中觅祖师。
昨朝观抵戏,千步广场对。
甲也乌获徒,顾步熊虎态。
乙也乘势来,踯躅进复退。
或有败甲心,弦矢立其背。
甲初奋左臂,一箭奋者废。
甲复举右股,再射举者坠。
坐令乙取胜,或乃一笑快。
因思中山赵,秦睨犹拾块。
何为廉将军,耻与相如会。
不念国之存,以吾两人在。
一朝私仇破,两虎共穴内。
他年蔺公薨,颇老仍见代。
坑兵四十万,大福遂不再。
依然卞庄子,拱手视成败。
岩好城还近,山南路却西。
淡交同鲁卫,新酿到青齐。
桑密家家茧,秧稠处处犁。
朱陵更清绝,何必此幽栖。