石床当几席,香气入花枝。
偈学高僧课,人将大士师。
禽声隔树好,日影过墙迟。
却怪时名满,文章汉主知。
石床当几席,香气入花枝。
偈学高僧课,人将大士师。
禽声隔树好,日影过墙迟。
却怪时名满,文章汉主知。
这首明代童佩的《题王伯谷半偈庵》描绘了一幅静谧而禅意的画面。诗人以石床为书桌,仿佛置身于简朴而清幽的环境中,暗示着庵中的修行生活。"香气入花枝"一句,通过花香的描写,进一步渲染了庵内的宁静和自然之美。
"偈学高僧课,人将大士师"两句,表达了诗人对高僧禅修的敬仰,以及自己如弟子般跟随大师学习佛法的心境。"禽声隔树好,日影过墙迟",通过鸟鸣声和阳光的缓缓移动,展现了时间在庵中流逝得格外缓慢,体现了诗人内心的平静与禅定。
最后两句"却怪时名满,文章汉主知"则透露出一种微妙的情绪转折,诗人惊讶于自己的名声竟然传扬开来,甚至得到了皇帝的认可,这在一定程度上反映了他对文学成就的认可,同时也流露出对名利的淡淡自嘲或谦逊。
整体来看,这首诗以写景抒怀,寓禅意于日常,展现出诗人对禅修生活的独特体验和对文学成就的淡然态度。
叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。
更深钓叟归来,数点残灯火。
被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。
念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
腊后寒威壮,春回岁律穷。
薄云霏小雪,爱日解严风。
银阙千门迥,瑶林万里同。
谁能拂毫素,移入画屏中。
圣人作耒耜,苍苍民乃粒。
国俗俭且淳,人足而家给。
九载襄陵祸,比户犹安辑。
何人变清风,骄奢日相袭。
制度非唐虞,赋敛由呼吸。
伤哉田桑人,常悲大弦急。
一夫耕几垄,游堕如云集。
一蚕吐几丝,罗绮如山入。
太平不自存,凶荒亦何及。
神农与后稷,有灵应为泣。