道茂数遁甲，长房得役鬼。
风鉴麻衣仙，地理青乌子。
择术患不精，精义本无二。
奇哉梦笔生，熊鱼掩前氏。
《赠神目相士》全文
- 拼音版原文全文
赠 神 目 相 士 宋 /文 天 祥 道 茂 数 遁 甲 ，长 房 得 役 鬼 。风 鉴 麻 衣 仙 ，地 理 青 乌 子 。择 术 患 不 精 。精 义 本 无 二 。奇 哉 梦 笔 生 ，熊 鱼 掩 前 氏 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期爱国主义者文天祥的作品，名为《赠神目相士》。通过对诗句的分析，我们可以窥见作者在表达一种对于技艺高超者的敬仰之情，同时也透露出某种超越世俗、追求精神自由的愿望。
"道茂数遁甲，长房得役鬼。"
这里的“道茂数”可能指的是道家中对数术的研究，它涉及到对宇宙规律的探究和掌握。"遁甲"则是指一种修炼方法，以达到精神超脱物质世界的境界。而"长房得役鬼"中的“长房”可能象征着一个隐秘或神秘的空间，而“得役鬼”则意味着通过某种方式可以使鬼神服从，这里的“鬼”并不一定是指恶灵，而是更接近于自然界中不可见之力的意思。这两句表达了诗人对道家术数和修炼成就的赞美。
"风鉴麻衣仙，地理青乌子。"
这一句中的“风鉴”可能指的是通过观察自然现象来预测未来或理解宇宙法则，而“麻衣仙”则形容一种超凡脱俗、与世无争的生活状态。"地理青乌子"中，“地理”可能是指对土地、环境的考察和布局，"青乌子"则可能是一种象征，代表着某种深邃而神秘的力量。这两句强调了对自然界法则的尊重与利用。
"择术患不精，精义本无二。"
这一句表达的是选取技艺或修炼方法时应追求极致的完美，不容许有丝毫的疏漏。而“精义本无二”则意味着真正的精髓和意义是单一且明确的，没有歧义。
"奇哉梦笔生，熊鱼掩前氏。"
这一句中的“奇哉梦笔生”表达了一种对技艺或创作达到出神入化境界的赞叹，仿佛在梦中自然而然地书写出超凡的作品。而“熊鱼掩前氏”则可能是一种比喻，形容一种强大到难以被人理解和模仿的技术或才华。
总体来看，这首诗展现了作者对于技艺、修炼与自然法则的深刻认识和尊崇，同时也反映出诗人追求精神自由和超脱世俗束缚的心声。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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