未离西乾,恶声已布。面壁九年,一场败露。
咦,不知赚却多少儿孙,直至如今钉桩摇橹。
未离西乾,恶声已布。面壁九年,一场败露。
咦,不知赚却多少儿孙,直至如今钉桩摇橹。
这首诗以生动的语言描绘了达摩祖师的形象与故事,充满了禅宗的智慧与哲理。
“未离西乾,恶声已布。”开篇即以“西乾”象征达摩祖师的远行与决心,而“恶声已布”则暗示了外界对他的误解与非议,但并未动摇他的意志。
“面壁九年,一场败露。”这里描述了达摩祖师面壁九年修行的情景,最终“败露”并非失败之意,而是指他通过长时间的静坐冥想,达到了常人难以企及的境界,揭示了内心的平静与智慧。
“咦,不知赚却多少儿孙,直至如今钉桩摇橹。”这一句以夸张的手法,表达了达摩祖师对后世影响之深远,如同他传授的禅宗思想,如同钉桩摇橹般,深深扎根于人们的心中,激励着一代又一代的学人追寻真理。
整首诗通过对达摩祖师生平事迹的简练概括,展现了其坚定的信仰、超凡的智慧以及对后世的巨大影响,充满了对这位伟大禅宗祖师的敬仰之情。
宇宙喜一统,于今三十年。
江南诸将相,北上扬其鞭。
书生亦觅官,裹粮趋幽燕。
青原有王老,历世羲献贤。
自浙而江淮,北理彭城船。
不上郭隗台,不饮卢沟泉。
问之果何往,往陟泰山巅。
观古封禅碑,讨究秦汉镌。
森森楷木林,上香先圣前。
滕州孟子庙,邹县有墓田。
我亦尝过之,如亲闻七篇。
羡君今勇往,插翅如登仙。
呜呼古先哲,何以百世传。
我等生后世,倏忽销如烟。
嗟嗟此何故,男子若妇然。
少游胜伏波,此论何其偏。
七战殁牖下,毕万自有天。
誓死或不死,求全终罕全。
吾闻溪中禽,有曰信天缘。
鱼过得饱食,终不流饥涎。
《再送王圣俞戴溪》【宋·方回】宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。青原有王老,历世羲献贤。自浙而江淮,北理彭城船。不上郭隗台,不饮卢沟泉。问之果何往,往陟泰山巅。观古封禅碑,讨究秦汉镌。森森楷木林,上香先圣前。滕州孟子庙,邹县有墓田。我亦尝过之,如亲闻七篇。羡君今勇往,插翅如登仙。呜呼古先哲,何以百世传。我等生后世,倏忽销如烟。嗟嗟此何故,男子若妇然。少游胜伏波,此论何其偏。七战殁牖下,毕万自有天。誓死或不死,求全终罕全。吾闻溪中禽,有曰信天缘。鱼过得饱食,终不流饥涎。
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