招提迩皇邑，复道连重城。
法筵会早秋，驾言访禅扃。
尝闻大仙教，清净宗无生。
七物匪吾宝，万行先求成。
名相既双寂，繁华奚所荣。
金风扇微凉，远烟凝翠晶。
松院静苔色，竹房深磬声。
境幽真虑恬，道胜外物轻。
意适本非说，含毫空复情。
《七月十五日题章敬寺》全文
- 拼音版原文全文
七 月 十 五 日 题 章 敬 寺 唐 /李 适 招 提 迩 皇 邑 ，复 道 连 重 城 。法 筵 会 早 秋 ，驾 言 访 禅 扃 。尝 闻 大 仙 教 ，清 净 宗 无 生 。七 物 匪 吾 宝 ，万 行 先 求 成 。名 相 既 双 寂 ，繁 华 奚 所 荣 。金 风 扇 微 凉 ，远 烟 凝 翠 晶 。松 院 静 苔 色 ，竹 房 深 磬 声 。境 幽 真 虑 恬 ，道 胜 外 物 轻 。意 适 本 非 说 ，含 毫 空 复 情 。
- 翻译
- 寺庙靠近皇都，双层通道连接多座城池。
在早秋时节，皇帝前来访问禅寺。
曾经听闻大仙的教诲，清净之道追求无生无灭。
七宝并非我所珍视，首要的是修成万行。
名利与实相皆已寂灭，繁华又能带来什么荣耀。
金风带来了微微凉意，远处的烟雾如翠色水晶般凝结。
松林中的院子宁静，竹舍中回荡着深远的钟声。
环境幽深内心平静，道行高超看淡外物。
心满意足并非言语所能表达，提笔却满含情感。
- 注释
- 招提：寺庙。
迩：靠近。
皇邑：皇都。
复道：双层通道。
连：连接。
重城：多座城池。
法筵：佛事活动。
会：举行。
禅扃：禅寺。
大仙：高僧。
清净宗：佛教清净派。
无生：无我、无欲。
七物：世俗的珍宝。
匪：非。
万行：众多修行行为。
名相：名利之相。
双寂：寂灭。
繁华：世俗荣华。
金风：秋风。
扇：吹动。
微凉：微弱的凉意。
远烟：远方的云烟。
凝：凝聚。
翠晶：翠绿色的水晶。
松院：松树林中的院子。
静：宁静。
苔色：青苔的颜色。
竹房：竹制的房屋。
深磬声：深远的钟声。
境幽：环境幽深。
虑恬：内心平静。
道胜：道行高超。
意适：心情舒畅。
非说：无法用言语表达。
含毫：提笔。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在一个秋天的早晨，前往皇城参加法会，并访问禅师的情景。诗中表达了对佛法的追求和对世俗名利的超然。
"招提迩皇邑，复道连重城" 一句，通过对皇城附近道路的描绘，展现了一种庄严肃穆的氛围，为整首诗设置了一个庄重的开场白。"法筵会早秋，驾言访禅扃"则明示了诗人当天的主要活动，是参加佛教法会，并访问居住在深山中的禅师。
接着，"尝闻大仙教，清净宗无生"一句直接点出了诗人对佛教修行的理解，即追求一种超脱世俗、达到心灵清净无为的境界。这也正是佛家所追求的"无生法忍"。
然而，对于物质财富和世间功名，诗中却表现出了一种淡泊名利的态度。"七物匪吾宝，万行先求成"表明了诗人对内在修养的重视，而非外在的富贵荣华。
在接下来的几句中，诗人通过对自然景象的描写，如"金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声"，营造了一种宁静、清幽的环境氛围，这些都是佛家修行中常见的意境。
最后，诗人表达了自己的心灵状态和情感体验："境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情"。这几句通过对内心世界的描绘，展现了诗人在自然与佛法中所达到的宁静恬淡和超然物外的心境。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人的宗教信仰和精神追求，也通过其精美的景象描写，传递了一种远离尘世、寄情山水的心灵诉求。
- 作者介绍
-
李适
朝代：唐
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