东西南北路，相遇共兴哀。
世浊无知己，子从何处来？
菊衰芳草在，程远宿烟开。
傥遇中兴主，还应不用媒。
《途中逢周朴》全文
- 拼音版原文全文
途 中 逢 周 朴 唐 /贯 休 东 西 南 北 路 ，相 遇 共 兴 哀 。世 浊 无 知 己 ，子 从 何 处 来 。菊 衰 芳 草 在 ，程 远 宿 烟 开 。傥 遇 中 兴 主 ，还 应 不 用 媒 。
- 翻译
- 无论东西南北的道路，相逢时共同感到悲哀。
世间污浊没有知己，你又是从哪里出现的呢？
菊花凋零而芳草依旧，旅程遥远宿处的炊烟袅袅升起。
如果能遇到复兴国家的明君，或许就不需要媒妁之言了。
- 注释
- 东西：方位词，表示所有方向。
南北：方位词，表示所有方向。
相遇：不期而遇，相逢。
共：一起，共同。
哀：悲伤，哀愁。
世浊：世道浑浊，社会风气不好。
知己：了解并信任的朋友。
何处：哪里，什么地方。
来：到来，出现。
菊衰：菊花凋谢。
芳草：香草，常用来比喻美好的事物。
程：路程，旅程。
宿烟：夜晚的炊烟，象征远方。
傥：倘若，假如。
中兴主：国家振兴的领导者，明君。
不用媒：不需要通过媒人介绍。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在旅途中与朋友偶遇的场景，表达了一种相见恨晚的情感。"东西南北路，相遇共兴哀"一句，通过强调方向的远离和偶然相遇，传递出一种难得的珍贵感。"世浊无知己，子从何处来？"则流露出诗人对于在一个充满污浊和不解之人的世界中寻找真正知音的困惑与渴望。
接着，"菊衰芳草在，程远宿烟开"一句，以菊黄草青、路途遥远、烟霭缥缈为背景，勾勒出诗人旅途中的寂寞和对未来的不确定感。最后，"傥遇中兴主，还应不用媒"表达了即便是在乱世之中，如果能够遇到真正的知己或有志之士，也无需通过他人的介绍，就能相互理解并携手共进。
整首诗语言简洁，情感真挚，透露出诗人对于友谊和理想伴侣的深切渴望。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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