白鹤导,白鹤导,仙仗拥天衢。
翠羽翩翩九芝盖,霓旌渺渺五云车。遥下太清居。
白鹤导,白鹤导,仙仗拥天衢。
翠羽翩翩九芝盖,霓旌渺渺五云车。遥下太清居。
这首明代夏言的《法驾导引曲·辛丑夏,仁赛宫醮坛鹤降,应制五阕(其五)》描绘了一幅仙鹤引导的神秘景象。"白鹤导"反复出现,强调了仙鹤作为引导者的尊贵和神圣,仿佛引领着天上的仪仗队伍穿越天街。"翠羽翩翩九芝盖,霓旌渺渺五云车"形象地描绘了仙鹤们轻盈地飞翔,宛如九芝仙盖随风飘动,五彩霓旌在云雾中若隐若现,象征着天宫的祥瑞与崇高。"遥下太清居"则点出仙鹤从遥远的仙境降临人间,为宫醮坛增添了神秘而神圣的气氛。整首诗通过细腻的笔触,展现了道教文化中的仙人出行和神灵降临的壮观场景。
何事不可为,乃妄学尧舜。
功高国愈危,权重主亦震。
九锡书方来,三让表已定。
天子愿避贤,群公竞劝进。
太常具礼仪,太史奏瑞应。
于是高筑坛,威仪一何盛。
曰皇帝臣某,谨以元牡请。
神器无久旷,天位宜早正。
臣敢执小节,而久稽大命。
乃召故君来,朕命尔其听。
庸建尔上公,往哉罔勿敬。
无何让王薨,乃以天子赠。
车驾自临送,震悼若弗胜。
呜呼将谁欺,欺天天不信。
唐宋均尔尔,吾无责魏晋。
蒋子起寒素,姓名世不张。
气食走燕野,扫尘书一床。
过从日抵掌,每觉芝兰芳。
农宗发大义,精谊贯百王。
持此照震旦,可谓见膏肓。
陈子墨者杰,与蒋相翱翔。
畴人振绝诣,哲学搜旁行。
馀事托雄剑,赴难甘探汤。
嗟吾二三子,于世诚蚊虻。
然而贞元际,舍此谁与商。
艰难困一饱,口呿舌为僵。
浮云起西北,俄顷满八荒。
潇潇凉风至,白露降为霜。
蒲柳与松柏,于理岂久藏。
为我蓄明德,毋亟耀其光。