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《水龙吟·其二和韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 水龙吟

荆州咫尺神州,几番得失孙刘手。

山河天险,东南牖户,钺何轻授。

泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。

喜大堤草色,镇长春在,羊与陆、孰能否。

风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。

摩云胜气,追戎马足,走蜚狐口。

往事纷纷,付之蛮触,相忘庄叟。

有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。

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翻译
荆州近在眼前,孙权刘备多次争夺
江山险峻,东南门户,为何轻易交予他人
泪水洒落,碑文犹在,回忆之城令人难以承受
大堤青草依旧,长春常在,羊陆之争,谁是谁非
风景依旧,我心依旧,军营深处铁衣闲置
豪情壮志直冲云霄,追忆战马奔腾,途径飞狐口
过往之事纷繁复杂,如同蛮触之争,庄周般遗忘
深夜有人闻鸡而醒,剑光映照牛斗星
注释
咫尺:形容距离很近。
神州:指中原地区。
孙刘:指孙权和刘备。
钺:古代兵器,象征权力。
碑存:留下的碑文。
鹤归:象征故地重游。
羊与陆:可能指代历史上的政治纷争。
柳营:借指军营。
摩云:形容气势高昂。
蛮触:古代神话中的两个小神,比喻纷争。
庄叟:指庄子,主张超脱物外。
鉴赏

这首诗是南宋诗人李曾伯的《水龙吟·其二》和韵。从内容来看,诗中反映了诗人对于历史沧桑、英雄兴衰的感慨,以及个人功名与时光流转之间的关系。

"荆州咫尺神州"一句,以荆州(今湖北江陵)作为历史的象征,咫尺指极小之物,用以形容荆州在历史长河中的微小。神州则是对荆州的美称,表达了诗人对于这座城池的崇敬。

"几番得失孙刘手"提及三国时期的英雄孙权和刘备,这里“得失”指的是他们对荆州的争夺历史,暗示着历史的无常和英雄的兴衰。

"山河天险,东南牖户,钺何轻授"则描绘了地理上的险要以及军事上的重要性。诗人感叹自然险要之地,如何轻易交付给他人,这里体现出对领土安全的忧虑。

"泪落碑存,鹤归城是,不堪回首"表达了诗人面对历史遗迹时的悲伤和无奈。泪水落下,碑文尚在,但往昔繁华已成过眼云烟,让人不忍回望。

以下几句则写出了个人对于功名与时代流转的感慨,以及对于友情和亲情的珍惜。"喜大堤草色,镇长春在,羊与陆、孰能否。风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。摩云胜气,追戎马足,走蜚狐口。往事纷纷,付之蛮触,相忘庄叟。有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。"

整首诗通过对历史的回眸和个人情感的抒发,展示了诗人深邃的情感和丰富的历史意识。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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