群才何辐辏，圣度似天宽。
清跸留儒馆，黄金散将坛。
风云一语合，日月万人看。
攀附今无路，哀摧壮士肝。
《孝宗皇帝挽词五首·其五》全文
- 翻译
- 各种人才聚集如辐辏，圣明的气度宽广如天空。
清脆的车声在儒学馆前停留，珍贵的黄金散落在将帅的殿堂。
一句话如同风云际会，万人瞩目，日月同辉。
如今攀附权贵已无门路，令人悲痛，壮志士的心都为之摧折。
- 注释
- 群才：众多的人才。
何：多么。
辐辏：像车轮辐条汇聚在一起。
圣度：圣明的气度。
似：像。
天宽：天空般宽广。
清跸：清脆的车声，指帝王出行时的仪仗。
儒馆：儒学馆，古代教育机构。
黄金：象征财富或赏赐。
散：散落。
将坛：将帅的殿堂。
风云：比喻重要的时机和形势。
一语：一句话。
合：交汇。
日月：太阳和月亮，象征光明和权威。
万人看：万人瞩目。
攀附：依附权贵。
今无路：现在没有途径。
哀摧：悲痛摧残。
壮士肝：壮志士的心。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良为孝宗皇帝所作的挽词之一，表达了对逝去君主的敬仰和哀悼之情。首句“群才何辐辏”描绘了孝宗在位期间聚集了众多杰出人才，显示出朝廷的繁荣景象。次句“圣度似天宽”赞美了孝宗的宽广胸怀和高尚德行，如同天空般包容广大。
“清跸留儒馆”表达了孝宗对文人学士的重视，他以清静的仪仗驻留在儒家教育的场所，体现了他对文化教育的尊重。“黄金散将坛”则暗示了他对军事将领的慷慨赏赐，显示了他的治国方略。
“风云一语合”意味着孝宗的决策如同风云际会，深得人心，受到万民的景仰。“日月万人看”进一步强调了他的威望和影响力，如同日月一般照耀世间。
然而，“攀附今无路”表达了挽词的哀婉之情，意思是孝宗去世后，人们失去了依附和效忠的对象，社会失去了方向。“哀摧壮士肝”直接抒发了诗人对孝宗离世的悲痛，认为连壮志豪情的人也为之痛心不已。
整体来看，这是一首深情缅怀孝宗皇帝的挽诗，既有对他的赞美，也有对失去明君的哀思。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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