登登邓尉山,飞搆见古寺。
横割凤冈青,平临锦峰翠。
谁移白银阙,置此佳丽地。
下负巨神鳌,万古永不坠。
草树多攒花,云崖剩题字。
旭日射宝塔,珠光荡如碎。
迎门有老僧,台客不相避。
和南揖就坐,蒲团各分位。
香茗无杂供,居能自清异。
我弹瓦棋盘,彼弄铁如意。
玄言悟三空,心兵欲遐弃。
登登邓尉山,飞搆见古寺。
横割凤冈青,平临锦峰翠。
谁移白银阙,置此佳丽地。
下负巨神鳌,万古永不坠。
草树多攒花,云崖剩题字。
旭日射宝塔,珠光荡如碎。
迎门有老僧,台客不相避。
和南揖就坐,蒲团各分位。
香茗无杂供,居能自清异。
我弹瓦棋盘,彼弄铁如意。
玄言悟三空,心兵欲遐弃。
这首诗描绘了作者在登邓尉山时,所见到的光福寺的壮丽景色以及与老僧的交流。诗中运用了丰富的自然景观描写,如“飞构见古寺”、“横割凤冈青”、“平临锦峰翠”,展现了山寺的雄伟与自然环境的和谐之美。同时,诗人通过“谁移白银阙,置此佳丽地”表达了对光福寺所在位置的赞叹。
接着,诗人描述了寺内的情景,“下负巨神鳌,万古永不坠”不仅描绘了山寺稳固的地理环境,也隐喻了寺庙的永恒与庄严。诗中还提到了草木繁盛、云崖题字、旭日宝塔等细节,进一步丰富了画面感。
最后,诗人与一位老僧的互动,通过“和南揖就坐,蒲团各分位”展现了僧侣之间的和谐与尊重。诗中提到的“香茗无杂供,居能自清异”体现了僧侣生活的清净与独特。而“我弹瓦棋盘,彼弄铁如意”则展示了两人在闲暇时光的轻松交流,通过“玄言悟三空,心兵欲遐弃”表达了对佛法的领悟与内心的平静。
整体而言,这首诗以生动的笔触描绘了光福寺的自然美景与僧侣的生活场景,展现了作者对自然与宗教的深刻感悟。
燕中姹女颜如玉,腰素盈盈才一束。
翠翘宝靥试新妆,皓齿颦蛾矜艳曲。
工迷下蔡城,解货成都酒。
卢家小字有人知,陌上使君争索偶。
十斛明珠许换归,只言松蕣比心期。
流苏帐开珠箔掩,破尽工夫与画眉。
何知觌面成捐弃,只买朱颜难买意。
北邙萧瑟白杨风,尽与春宵酬秘戏。
东家寒女方待年,眼看琵琶过别船。
古井波澜誓不起,齞唇历齿无人怜。
我经山泽间,细行每踌躇。
今兹荷天力,静寄田园居。
墙连友生家,竹映从弟庐。
流水周屋下,鸡鸣应遥墟。
閒访齐民术,精微在菑畬。
井臼时一操,习气通劳劬。
宾阶绿苔长,萧散礼数无。
去去久如兹,人代自相疏。
默哂桃源人,衣食烦百须。
彼居既不出,我往定焉如。
昔和岐亭诗,见杀即劝止。
欲将不见闻,摄入见闻里。
迩来纵鸾刀,老饕何氏子。
譬彼刚制酒,触酒复欢喜。
默思丧乱来,冤魂呼不起。
糟猪恣咀嚼,舂磨无天理。
是生皆恶死,何分物与己。
巳物既不分,微命亦同矣。
断杀有顿渐,悲力无涯涘。
从嘲儒入墨,杀牛逊礿祀。