锦里归来万虑降,戴逵何必适他邦。
幼思弓剑驱千骑,老爱琴书占一窗。
分芋带烟寒斲玉,寻梅和月夜临江。
漫郎虽是扁舟客,政恐渔樵不敢双。
锦里归来万虑降,戴逵何必适他邦。
幼思弓剑驱千骑,老爱琴书占一窗。
分芋带烟寒斲玉,寻梅和月夜临江。
漫郎虽是扁舟客,政恐渔樵不敢双。
这首诗描绘了诗人归隐后的宁静生活与内心世界的平和。首句“锦里归来万虑降”,以“锦里”象征繁华之地,诗人从繁忙的都市归来,内心纷扰的思绪随之消散,展现出一种超脱尘世的淡泊心境。
接着,“戴逵何必适他邦”一句,借用了晋代画家戴逵的故事,暗喻诗人无需远行他方寻找心灵的寄托,因为内心的平静与满足已足以安放。这体现了诗人对自我精神世界的深刻理解和追求。
“幼思弓剑驱千骑,老爱琴书占一窗”两句,对比了诗人年轻时驰骋沙场、意气风发的形象与晚年沉浸于琴棋书画、享受宁静生活的状态。前者展现了壮志豪情,后者则体现了对精神世界和文化生活的热爱与追求。
“分芋带烟寒斲玉,寻梅和月夜临江”描绘了诗人日常生活中的一幕幕场景:在烟雾缭绕中分食芋头,仿佛在与自然和谐共处;夜晚月下,探寻梅花的踪迹,与江水相伴,体现出诗人对自然美景的欣赏与内心的宁静。
最后,“漫郎虽是扁舟客,政恐渔樵不敢双”表达了诗人虽然如同漂泊的扁舟,但内心却有着坚定的信念,不畏惧孤独与挑战,甚至担心渔夫和樵夫都不敢与之并肩同行,暗示了诗人独特的个性与自信。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归隐后的生活状态与内心世界,以及对自然、文化和精神生活的深刻感悟,充满了哲理与诗意。
卜兆虽自古,迩来闻见殊。
一言福后嗣,百计走愚巫。
用意非流俗,惟贤毕此涂。
徐看好兄弟,玉立骋天衢。
竹径参差人不知,窈然终日坐题诗。
我来欲去仍遗恨,不见萧萧风雨时。
远庵庵榜晦庵书,不独人高字亦如。
陇亩纵令非我有,溪山政自要君居。
冥冥细雨孰黄梅,欲起看山懒又回。
咫尺忽能来万里,恍然堕我晓船开。
接壤渠阳郡,咸歌别驾贤。
荐书曾列上,除日听争传。
水疾山危处,风高木落边。
栖栖怜倦客,渺渺送归船。