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《赠道人》全文
唐 / 周贺   形式: 七言律诗  押[真]韵

布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。

摇头说易当朝客,落手围棋对俗人。

自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。

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翻译
穿着粗布衣裳在石洞中安睡度过春天,泉水飞溅打湿了黑色头巾。
他摇头笑谈着易经中的智慧,面对的是朝廷的宾客,下棋时对手却是凡夫俗子。
自己估算寿命已到六十岁,无人陪伴在雨夜守护庚申时分。
计划回归太华山,不知何时能成行,只希望将来有人来访,以乞药银为缘由寻找我。
注释
布褐:粗布衣裳。
石窦:石洞。
迸泉:飞溅的泉水。
黑纱巾:黑色头巾。
摇头:摇头笑谈。
易:易经。
朝客:朝廷宾客。
俗人:凡夫俗子。
天年:寿命。
甲子:六十岁。
庚申:干支纪时之一,此处可能指特定的夜晚。
太华:太华山。
乞药银:请求药银作为交往的借口。
鉴赏

这首诗描绘了一位道人的隐逸生活和精神状态。在第一句“布褐高眠石窦春”,“布褐”指的是粗糙的麻布衣衫,形象地表达了道人简朴的生活。"高眠"则传递出一种超然物外、悠闲自得的情怀。"迸泉多溅黑纱巾"中,“迸泉”指的是泉水喷涌,而“黑纱巾”则是道人头戴的帽子被泉水濡湿,既写出了自然景观,也反映了道人的清净生活。

第二句“摇头说易当朝客”,道人摇头叹息,对世俗红尘中的繁华和喧嚣表示出一种超脱的情感。“落手围棋对俗人”则表明道人宁愿用围棋来消磨时光,与世隔绝。

第三句“自算天年穷甲子”,"甲子"是六十甲子的首位,代表了时间的轮回和循环。"谁同雨夜守庚申"则反映出道人在静谧的雨夜里守候着特定的时刻或节气,寻求内心的平和。

第四句“拟归太华何时去”,表达了道人对远离尘世、回归自然之山的渴望。"他日相寻乞药银"则暗示了道人的生活虽简朴,但也需要一些基本的生计支持,比如寻求草药或少量的金钱。

总体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对隐逸生活的描写,展现了一种超脱世俗、向往自然纯粹生活的心境。

作者介绍

周贺
朝代:唐

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 
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