老鹤下遥天,昂昂在林表。
霜毛临野人,逸气秋天杳。
矫矫颜始安,不受冠带绕。
清真自嵇阮,一醉万事了。
读书空谷中,生刍白驹皎。
长哦五君咏,极目送飞鸟。
老鹤下遥天,昂昂在林表。
霜毛临野人,逸气秋天杳。
矫矫颜始安,不受冠带绕。
清真自嵇阮,一醉万事了。
读书空谷中,生刍白驹皎。
长哦五君咏,极目送飞鸟。
这首诗描绘了一幅高洁脱俗的隐士形象,通过老鹤的形象象征着诗人追求的自由与超然。诗中的“老鹤”象征着诗人内心的向往与追求,它“下遥天”,“在林表”,“霜毛临野人”,展现出一种超凡脱俗的姿态。老鹤的“逸气”和“矫矫颜始安”表现了诗人不为世俗所束缚,不受“冠带”(官场束缚)所绕的独立人格。
“清真自嵇阮,一醉万事了”一句,引用嵇康和阮籍两位魏晋名士的例子,表达了诗人追求自然真性,认为一醉可以忘却世间烦恼的态度。这反映了宋代文人对自由、个性解放的追求,以及对官场束缚的反感。
“读书空谷中,生刍白驹皎”则进一步描绘了诗人隐居山林的生活状态,以“空谷”象征环境的幽静与孤独,而“生刍白驹皎”则可能暗喻诗人内心世界的纯净与明亮,同时也暗示了诗人对美好事物的追求。
最后,“长哦五君咏,极目送飞鸟”表达了诗人对古代贤者的敬仰,以及对自然美景的欣赏。通过“五君咏”这一典故,诗人表达了对古代贤者人格魅力的向往,同时“极目送飞鸟”则展现了诗人对自由与宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过老鹤的形象和一系列富有象征意义的描述,展现了诗人对自由、个性解放以及对自然美的追求,体现了宋代文人的精神风貌。
马鞍山在句吴东,山中佳气时郁葱。
层峦起伏积空翠,芙蓉削出青天中。
六丁夜半石垒壁,殿阁煌煌绚金碧。
响师燕坐讲大乘,虎来问法作人立。
天花散雨娑罗树,闻声供命云深处。
我时细读孟郊诗,兴来更上龙洲墓。
忆昔曾同信信友,七尺枯藤长在手。
数年音问堕茫然,顿觉羁怀醉如酒。
嗟彼习俗耽欢娱,锦鞯细马红氍毹。
画船吹箫挝大鼓,吴儿棹歌越女歈。
只今歌乐难再得,面颜已带风尘色。
何如张宴溪上楼,山光倒浸湖光白。
我爱虎头金粟子,十载论交淡如水。
每怀故旧参与商,三老到门惊复喜。
我留玉山君即归,天风泠泠吹客衣。
人生会合如梦寐,焉能对酒成吁嚱。
我歌长歌君起舞,山川信美非吾土。
褰裳涉涧采昌阳,且向山中作端午。
《端阳前一日于顾仲瑛席上分题赋得昆山》【明·自恢】马鞍山在句吴东,山中佳气时郁葱。层峦起伏积空翠,芙蓉削出青天中。六丁夜半石垒壁,殿阁煌煌绚金碧。响师燕坐讲大乘,虎来问法作人立。天花散雨娑罗树,闻声供命云深处。我时细读孟郊诗,兴来更上龙洲墓。忆昔曾同信信友,七尺枯藤长在手。数年音问堕茫然,顿觉羁怀醉如酒。嗟彼习俗耽欢娱,锦鞯细马红氍毹。画船吹箫挝大鼓,吴儿棹歌越女歈。只今歌乐难再得,面颜已带风尘色。何如张宴溪上楼,山光倒浸湖光白。我爱虎头金粟子,十载论交淡如水。每怀故旧参与商,三老到门惊复喜。我留玉山君即归,天风泠泠吹客衣。人生会合如梦寐,焉能对酒成吁嚱。我歌长歌君起舞,山川信美非吾土。褰裳涉涧采昌阳,且向山中作端午。
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