玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀。
杏花向日红匀脸，云带环山白系腰。
莺啭树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。
《和张舍人》全文
- 拼音版原文全文
和 张 舍 人 唐 /吴 融 玉 女 盆 边 雪 未 销 ，正 多 春 事 莫 无 憀 。杏 花 向 日 红 匀 脸 ，云 带 环 山 白 系 腰 。莺 转 树 头 欹 枕 听 ，冻 开 泉 眼 杖 藜 挑 。陵 迁 谷 变 如 须 问 ，控 鹤 山 人 字 子 乔 。
- 注释
- 玉女盆：传说中的仙境景物，此处指代美丽清冷的地方。
春事：春天的景致或事物，这里也隐含着诸多变化。
无憀：无聊，无所依托的心情。
杏花：春季开花的植物，常用来象征春意与美丽。
云带：形容云雾缭绕如带状。
环山：围绕着山。
莺啭：黄莺啼鸣，声音婉转动听。
欹枕：斜靠着枕头，一种闲适的姿态。
冻开：冻结的土地或冰开始融化。
泉眼：泉水涌出的小孔。
陵迁谷变：比喻世事巨变，高山变深谷，深谷成高山。
控鹤山人：指修炼成仙的人，能驾驭白鹤飞行。
子乔：古代传说中的仙人名，这里泛指高洁的隐士或仙人。
- 翻译
- 在玉女的盆边积雪还未消融，正值春天多事之季切莫心生无聊。
杏花向着阳光红润如美丽的脸颊，云雾环绕山间如同白色腰带系在山腰。
黄莺在树梢啼鸣，我斜倚着枕头静听；冻土中泉水眼渐开，我拄着藜杖轻轻拨弄。
如若询问世事变迁如同山陵谷地转换，那控制白鹤的仙人便是名为子乔的高士。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的春日景象，诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了对春天无限情意的赞美。
"玉女盆边雪未销" 这一句运用了拟人化手法，将月亮比喻为玉女，其盆边残留的雪花尚未融尽，既形象地描绘出初春时节的气候特点，也暗示着春意渐浓而未至。
"正多春事莫无憀" 这句话表达了对春天各种生机勃勃景象的欣赏和期待之情，"春事"泛指春天的一切美好事物，"莫无憀"强调了每一件事都值得细细品味，不应错过。
接下来的两句 "杏花向日红匀脸，云带环山白系腰" 描述了杏花在阳光的照耀下绽放，呈现出均匀的红色，同时，山间的云雾如同细腻的腰带，将山峰柔和地束缚。这里诗人捕捉到了春日植物与自然景观的和谐共生之美。
"莺啭树头欹枕听" 这里通过莺鸟在树梢间欢唱的情景，传达出大自然中的生机与活力，"欹枕听"则是对声音细腻感受的描写，使人仿佛能听到那悦耳的鸟鸣。
"冻开泉眼杖藜挑" 描述了初春时节，地面的冰雪开始融化，泉水重新流动，而"杖藜挑"则可能是指人们在春天开始耕作，准备新一季的农事。
最后两句 "陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔" 中，诗人提出了对自然景观变化的好奇与探索之心，同时也描绘了控鹤山上的人物活动和独特的地理形态。这里通过"字子乔"这样的细节描写，使得画面生动且富有层次感。
整首诗语言优美，意境悠远，通过对春日景色的细致描绘，展现了诗人对自然之美的深刻领悟和热爱。
- 作者介绍
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吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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