过葛天民新居全文|注释|赏析|拼音版

《过葛天民新居》全文

宋 / 周文璞形式: 排律押[阳]韵

为忆空山雨，因嗟短鬓霜。

幅巾终日仄，侍女古时妆。

乌臼残林外，丹砂旧井旁。

不留禅月画，只踞净名床。

湖镜秋容淡，云庄晓露香。

汲泉须透脉，种果便成行。

使鹤过村店，携孥上野航。

极知秦外叟，全似贺知章。

对佛称居士，翻经悟法王。

自将诗检校，犹与竹商量。

嗟我浑无赖，非公不作狂。

莫移松下石，老子要乘凉。

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拼音版原文全文

过guò葛gě天tiān民mín新xīn居jū

宋sòng / 周zhōu文wén璞pú

为wèi忆yì空kōng山shān雨yǔ，因yīn嗟jiē短duǎn鬓bìn霜shuāng。

幅fú巾jīn终zhōng日rì仄zè，侍shì女nǚ古gǔ时shí妆zhuāng。

乌wū臼jiù残cán林lín外wài，丹dān砂shā旧jiù井jǐng旁páng。

不bù留liú禅chán月yuè画huà，只zhī踞jù净jìng名míng床chuáng。

湖hú镜jìng秋qiū容róng淡dàn，云yún庄zhuāng晓xiǎo露lù香xiāng。

汲jí泉quán须xū透tòu脉mài，种zhǒng果guǒ便biàn成chéng行xíng。

使shǐ鹤hè过guò村cūn店diàn，携xié孥nú上shàng野yě航háng。

极jí知zhī秦qín外wài叟sǒu，全quán似sì贺hè知zhī章zhāng。

对duì佛fó称chēng居jū士shì，翻fān经jīng悟wù法fǎ王wáng。

自zì将jiāng诗shī检jiǎn校xiào，犹yóu与yǔ竹zhú商shāng量liáng。

嗟jiē我wǒ浑hún无wú赖lài，非fēi公gōng不bù作zuò狂kuáng。

莫mò移yí松sōng下xià石shí，老lǎo子zǐ要yào乘chéng凉liáng。

注释: 空山：寂静的山林。
短鬓霜：鬓边的白发。
幅巾：古代男子的一种头巾。
侍女：古代女子的侍从。
乌臼：一种树木。
净名床：禅修者的坐床。
湖镜：平静如镜的湖面。
秦外叟：秦地以外的老者。
贺知章：唐代诗人，以狂放著称。
居士：佛教徒在家修行的人。
翻经：研读佛经。
乘凉：在阴凉处休息。

翻译: 为了回忆空山的雨声，感叹自己鬓边已生白发。
整日头戴幅巾，身着古风装扮。
乌臼树在残破的林子外，丹砂井在古老的井旁。
不再画禅月，只愿静坐禅床。
秋天湖面如镜，清晨庄稼上的露水散发香气。
汲取泉水需探其源头，种植果树则成行排列。
让鹤飞过村庄小店，带着家人乘船到野外。
深知秦地之外的老人，全然像贺知章一般。
面对佛像自称居士，研读佛经顿悟佛法之王。
自我校对诗歌，还与竹子交谈寻求灵感。
感叹我全然无法自控，没有您我不会如此狂放。
不要移动松下的石头，我要在此乘凉。

鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞所作的《过葛天民新居》，通过对葛天民新居环境的描绘，展现了诗人对友人隐居生活的赞赏和向往。首联“为忆空山雨，因嗟短鬓霜”表达了诗人对清幽山居的怀念，以及对自己年华老去的感叹。接下来的诗句通过“幅巾终日仄，侍女古时妆”描绘了葛天民简朴而古风的生活方式。

诗中“乌臼残林外，丹砂旧井旁”写出了新居周围的自然景色，透露出一种宁静与古老的气息。诗人赞美葛天民的禅意生活，“不留禅月画，只踞净名床”，表示他不追求世俗的装饰，只享受内心的清净。

“湖镜秋容淡，云庄晓露香”进一步描绘了新居环境的清新与宁静，暗示着葛天民生活的闲适与高雅。诗人倡导的是一种顺应自然、简朴生活的态度，如“汲泉须透脉，种果便成行”。

“使鹤过村店，携孥上野航”描绘了葛天民与家人共度田园生活的画面，显示出其与世无争的快乐。诗人以贺知章自比，表达对葛天民生活方式的认同，同时也流露出自己的羡慕之情。

最后，“自将诗检校，犹与竹商量”体现了葛天民的文人情怀，而“嗟我浑无赖，非公不作狂”则表达了诗人对葛天民的敬仰和自己未能如他般超脱的自嘲。结尾处“莫移松下石，老子要乘凉”则以幽默的方式表达了诗人希望在这样的环境中找到心灵的栖息地。

总的来说，这首诗通过细腻的笔触，展现了葛天民新居的宁静与诗意，以及诗人对其生活方式的深深向往。

作者介绍: 周文璞
朝代：宋

周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。