诗似油翁背注油,知音世有几荆州。
乍寒乍暖方榆火,无米无钱只叶舟。
客况可堪今老大,人生何必尽封侯。
津亭且莫匆匆去,万斛春醪任拍浮。
诗似油翁背注油,知音世有几荆州。
乍寒乍暖方榆火,无米无钱只叶舟。
客况可堪今老大,人生何必尽封侯。
津亭且莫匆匆去,万斛春醪任拍浮。
这首诗是一位朋友对另一位朋友离别时的感慨。从中可以看出诗人对友情的珍视和生活态度的豁达。
"诗似油翁背注油,知音世有几荆州。" 这两句用了一个生动的比喻,表明诗歌如同油翁背上的油,每一次压榨都能流淌出来,象征着诗人内心深处的情感,每当与知音相逢时都会自然流露。而“知音世有几荆州”则是说真正理解自己的人在这个世界上有多少,这里的“荆州”可能指的是特定的人或地方,但在这里更多地表达了对知音难求的感慨。
"乍寒乍暖方榆火,无米无钱只叶舟。" 这两句描绘了一种清贫自适的生活状态。“乍寒乍暖”形容天气变化,也暗示着人生的起伏与不定性;“方榆火”则是日常取暖的场景,表现了诗人的平淡生活。而“无米无钱只叶舟”则进一步强调了诗人对物质的淡泊和自得其乐,即使没有粮食和金钱,只要有遮风蔽露的小船(比喻简单的居所),就足以安然渡过生活的难关。
"客况可堪今老大,人生何必尽封侯。" 这两句表达了诗人对人生的看法和态度。“客况”指的是游子或客居他乡之人的情境,“可堪”意味着可以忍受;“今老大”则是说到了年纪大的时候,很多事情都可以看开看淡。而“人生何必尽封侯”则是一种豁达的人生观,认为不必一味追求功名利禄,只要内心自在便好。
"津亭且莫匆匆去,万斛春醪任拍浮。" 这两句是在对朋友离别时的叮咛。“津亭”可能是指某个渡口或休息的地方;“且莫匆匌去”则是让朋友不要急于离开,多留一会儿。而“万斛春醪任拍浮”则是一种享受人生的态度,“万斛春醪”比喻美好的时光和欢乐的场合,让人自由地享受,不必有任何负担。
总体而言,这首诗是对友情的珍惜,以及面对人生起伏时的一种平和、豁达态度。通过对日常生活细节的描写,展现了诗人内心的宁静与满足。
蒲生山泽间,水石长为徒。
超然尘土外,秀色清而腴。
印公爱之如寂公,当轩盆植数十丛。
虽无仙人鸾凤状,好事剪拂还相同。
叶如虬须直不卷,根穿石罅连苍藓。
昔闻张生十二节,苏子九花今宛宛。
眼中清气端可掬,此处焉知有尘俗。
去年赠我小石盆,几上团团青一簇。
知君定出聊自怡,此心岂为物所移。
色空都忘心境寂,寥寥独坐轩中时。
我所思兮在匡庐,锦袍仙人玉不如。
香炉五老半天上,旭日照耀金芙蕖。
仙人倒披云锦袍,浩气直压秋崖高。
人间斗酒醉不得,手挽银河翻雪涛。
一朝召入金銮殿,曾与龙颜醉中见。
谁知白玉点青蝇,不顾昭阳忤飞燕。
紫皇案前五色麟,掉头蹋遍名山春。
若非九天写下千尺水,何以荡涤胸中尘。
千年风骨何人画,仿佛屋梁明月夜。
骑鲸东海若相逢,大笑长歌呼白也。
直莫如虞帝之琴弦,曲莫如任公之钓钩。
直弦可弹太古调,曲钩谩掣金鳌头。
人心取舍各有道,曲钩何如直弦好。
在天勿作弯弧星,在地当为指佞草。
直翁直翁听我歌,出门纷纷岐路多。
我愿万斛舟,不涉九曲河。
我愿千里足,不驰九折坡。
翁今有子鸣朝珂,履道坦坦平不颇。
董狐之笔如操戈,千秋万古名弗磨。
翁当馀年养太和,子孙世居安乐窝。