诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《促诸禅还山而渐侍者独返且有期予下山之约怪而示之》
《促诸禅还山而渐侍者独返且有期予下山之约怪而示之》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[先]韵

人间不可住,决意向栖贤。

乞食从桥外,编茅傍水边。

一生丘壑性,半世友生缘。

怪尔还山后,相期话未圆。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人决意归隐,与世俗生活划清界限的坚定决心。首句“人间不可住”,直接表达了对尘世生活的厌倦和逃避之意。接着,“决意向栖贤”则点明了其最终选择的归宿——栖贤寺,一个远离尘嚣、静谧祥和的地方。

“乞食从桥外,编茅傍水边。”这两句生动地展现了僧人简朴的生活方式,他不依赖于世俗的物质供给,而是依靠乞食维持生活,居住在靠近水边、以茅草搭建的小屋中,与自然和谐共处。

“一生丘壑性,半世友生缘。”诗人通过这两句,揭示了僧人的性格特征和生活态度。他的一生都与山水相伴,追求内心的宁静和平和;同时,他也珍惜与朋友之间的深厚情谊,这使得他的生活更加丰富多彩。

最后,“怪尔还山后,相期话未圆。”表达了诗人对于朋友归隐后的感慨,同时也流露出一种期待之情。尽管朋友已经回到了山中,但诗人仍然希望有机会与之相聚,继续未完成的对话,探讨人生、修行以及对世界的理解。

整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活的描绘,展现了其对自由、宁静生活的向往,以及与自然、朋友之间深厚情感的追求。诗中充满了对超脱世俗、追求精神自由的渴望,体现了中国传统文化中对道家思想和佛教禅宗的深刻理解与实践。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

月窟

谁将玉斧凿虚空,一片圆明想像中。

僧老寒岩无晦逆,蒲团长在桂花丛。

(0)

锦岩杂咏五首·其四仙人床

石榻纵横长绿茵,枕边花发几经春。

五龙出蛰成仙去,留与岩头打坐人。

(0)

赋得玉兰秋放送关若垂孝廉北上·其二

时至何须羯鼓催,玉堂先见一花开。

洛阳城里春如锦,昨日看花人又来。

(0)

丹霞十二绝·其五片鳞岩

千松千竹倚千岩,一石一泉成一庵。

尽道乘龙人去后,片鳞留影在山南。

(0)

石鼓

须弥椎打虚空鼓,消息惟教风穴知。

顽石自来能解语,希声何必问冯夷。

(0)

送六幻师归珠崖东山·其六

海外相随小犊儿,于今长大渐成痴。

从师归去烦收管,耕月犁云好及时。

(0)
诗词分类
冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒
诗人
李清照 郑思肖 庾信 温庭筠 毛奇龄 汪广洋 孟浩然 陶益 赵佶 王昌龄 张栻 郑刚中 陈谟 戴良 张羽 王建 蔡襄 唐顺之
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1