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《石鼓》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[支]韵

须弥椎打虚空鼓,消息惟教风穴知。

顽石自来能解语,希声何必问冯夷。

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鉴赏

这首诗以“石鼓”为题,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对自然与宇宙奥秘的独特见解。

首句“须弥椎打虚空鼓”,以须弥山象征宇宙之大,以椎击打虚空之鼓,形象地描绘了宇宙间力量的碰撞与震动,暗示着自然界的动态与变化。这一句不仅展示了诗人对自然现象的敏锐观察,也蕴含了宇宙万物相互作用的哲学思考。

次句“消息惟教风穴知”,将消息的传递限定在风穴之中,风穴在这里象征着沟通与理解的通道。这句话强调了信息传播的重要性,同时也暗示了只有深入理解自然规律的人才能把握这些消息,体现了诗人对于知识与智慧的追求。

第三句“顽石自来能解语”,将顽石赋予了生命与智慧,认为石头能够理解语言。这不仅是对自然现象的浪漫化描述,更是对万物皆有灵性的哲学观点的体现,表达了诗人对自然界的敬畏与赞美。

最后一句“希声何必问冯夷”,“希声”指的是极为轻微的声音或无声,这里指宇宙间最细微的波动或未被察觉的现象。冯夷是中国神话中的水神,此处询问冯夷是否需要了解这些细微之事,实际上是在强调即使是水神这样的存在,也无法完全理解宇宙间的微妙变化。这句话进一步深化了对自然奥秘的探索与敬畏之情。

整体而言,这首诗通过石鼓这一意象,巧妙地融合了自然景观与哲学思考,展现了诗人对宇宙、自然与生命的深刻感悟,以及对未知世界的好奇与探索精神。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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