爱网结心暗,贪痴背智明。
虽蒙慧炬照,愚昧犹自盲。
顽戆恒不觉,慧种未开萌。
自非慕高友,何得悟神英。
爱网结心暗,贪痴背智明。
虽蒙慧炬照,愚昧犹自盲。
顽戆恒不觉,慧种未开萌。
自非慕高友,何得悟神英。
这首诗以深邃的哲理探讨了人性中的贪痴与智慧之间的冲突。诗人通过“爱网结心暗,贪痴背智明”这两句,形象地描绘了人们在情感与欲望的束缚下,心灵逐渐迷失,背离了理性的光明。接着,“虽蒙慧炬照,愚昧犹自盲”则揭示了即使有智慧之光的指引,仍有人因固有的愚昧而无法真正觉醒。这种对人性深刻的洞察,展现了诗人对人类本质的深刻理解。
“顽戆恒不觉,慧种未开萌”两句进一步强调了自我认知的重要性。顽固无知的人往往难以察觉自己的局限,智慧的种子也难以在他们心中生根发芽。这不仅是对个体的描述,也是对社会现象的一种反思,暗示了教育与启发对于个人成长和心智开发的重要性。
最后,“自非慕高友,何得悟神英”表达了友情与高人指点对于个人成长的关键作用。只有在与智慧之士交往,或受到高尚人格的影响下,人才能有机会领悟到更高层次的真理与智慧。这句话不仅强调了人际交往的价值,也体现了追求知识与真理的内在动力。
整体而言,这首诗通过对人性的深刻剖析,探讨了智慧与愚昧、自我认知与外界影响之间的复杂关系,富有哲思,引人深省。
三月六日天微和,博士水亭乘醉过。
主人解衣即沽酒,外史扣壶能啸歌。
歌残夜久星移换,新月苍苍捲罗幔。
万事空嗟白发新,一壶共对清尊满。
子有园林东海浔,十载校书甘陆沈。
平生独抱饮水节,有时或赋还山吟。
高斋宴坐探玄默,时辈狂驰交不得。
自分绨袍比草青,直将富贵轻云白。
予本南宫淡荡人,与君交谊最相亲。
相逢且尽杯中物,遥忆风流席上珍。
大道如砥平,我车不方轨。
明时世景清,夫子乃蓬累。
有客天上来,为说黄金台。
所市既骏骨,所羁乃龙媒。
五月上武阳,炎风焚大荒。
岂伊道路难,欲往河无梁。
荜门逢君子,酣歌日中市。
披发行且吟,时人尽惊异。
既知归日落,欲往秋风作。
谁同宁子叹,且效荣叟乐。
离别远将归,凉风吹布衣。
南飞有鸿雁,毋使信音希。