协律遗踪世所珍,湖州惟用墨传神。
沙弥老去耽成癖,笔法真能到古人。
协律遗踪世所珍,湖州惟用墨传神。
沙弥老去耽成癖,笔法真能到古人。
此诗《题梅花道人钩勒竹》由明代诗人史鉴所作,通过描绘梅花道人以独特手法勾勒竹子的情景,展现了对传统艺术的深刻理解和尊重。
首句“协律遗踪世所珍”,点明了传统艺术在世人心中的珍贵地位,协律即和谐的音乐,这里比喻传统艺术之美妙与和谐。次句“湖州惟用墨传神”,提到湖州这一地区,古代以擅长书画著称,强调了用墨之重要性,墨在这里不仅是一种绘画材料,更象征着艺术家的匠心独运和精神传递。
接着,“沙弥老去耽成癖”一句,以“沙弥”(佛教中指年轻僧侣)为喻,形象地表达了艺术家随着年岁的增长,对艺术的追求和热爱逐渐成为一种痴迷的状态。最后,“笔法真能到古人”则直接赞美了艺术家的技艺,认为其笔下的作品能够达到甚至超越古人的水平,体现了对传统艺术的高度评价和传承意识。
整体而言,这首诗通过对梅花道人勾勒竹子的描绘,不仅展现了中国传统艺术的魅力,也表达了对艺术传承与创新的思考,以及对艺术家个人追求与成就的赞赏。
端居岁云晏,雨雪涂周行。
寒夜不得寐,起坐思天方。
天方有良友,皎若圭与璋。
间者阔闻问,匪谓殊津梁。
方修倚庐礼,自废蓼莪章。
天风号林树,乌鸟鸣声长。
曾闵既人纪,皋连亦国良。
吾邦贤圣里,风轨敦侯王。
愿言一往慰,我马摧以黄。
居诸谅已迅,霜露多悽怆。
光前固有道,孺慕徒为伤。
君其勉餐食,锡类方未央。
我行秋江曲,睹彼蕙与兰。
紫茎发绿叶,秀色若可餐。
芳馨随风转,郁烈不能干。
采采不盈掬,思以遗所欢。
所欢在天杪,道路阻且难。
弃置委空谷,将随百卉残。
佩帏岂不充,无乃蒯与菅。
兰芳非有待,所佩诚足叹。