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《洛神》全文
元 / 雅琥   形式: 七言律诗  押[萧]韵

邺宫檐瓦似鸳飘,兰渚鸣鸾去国遥。

谩说君王留宝枕,不闻仙子和琼箫。

惊鸿易没青天月,沈鲤难凭碧海潮。

肠断洛川东去水,野烟汀草共萧萧。

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鉴赏

这首元代诗人雅琥的《洛神》,以洛神为题,描绘了洛神的凄美形象与情感世界。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了洛神的孤独与哀愁。

首句“邺宫檐瓦似鸳飘”,以“邺宫”象征古代宫廷的繁华与奢华,而“檐瓦似鸳飘”则通过比喻,将宫殿的瓦片比作轻盈的鸳鸯,暗示洛神如同那自由飞翔的鸳鸯,虽身在高处,却心向自由,表达了洛神对自由的向往与追求。

“兰渚鸣鸾去国遥”一句,以“兰渚”(兰花生长的水边)和“鸣鸾”(鸾鸟鸣叫),营造出一种幽静而又略带哀愁的氛围,暗示洛神离开国家的遥远与不舍,同时也预示着她未来的命运充满了未知与孤寂。

“谩说君王留宝枕,不闻仙子和琼箫”两句,通过对比君王的留恋与仙子的沉默,突出了洛神内心的孤独与无奈。君王的宝枕象征着权力与地位,但洛神却无法得到真正的关爱与理解;仙子的琼箫代表了超凡脱俗的美好,但洛神却只能独自品味这份美好,无法分享给他人。

“惊鸿易没青天月,沈鲤难凭碧海潮”运用了“惊鸿”(飞过的鸿雁)和“沈鲤”(深海中的鲤鱼)这两个意象,分别象征洛神的短暂与深沉,以及她面对命运的无力感。青天月与碧海潮则代表了广阔无垠的世界,但洛神却难以触及,表达了她内心深处的孤独与渴望。

最后,“肠断洛川东去水,野烟汀草共萧萧”以洛川东去的流水和野烟汀草的萧瑟景象,进一步渲染了洛神内心的悲凉与绝望。洛川东去的流水象征着时间的流逝与生命的无常,而野烟汀草的萧瑟则暗示了洛神未来的命运充满了不确定性和孤独。

整首诗通过对洛神形象的细腻描绘,以及对自然景象的巧妙运用,深刻地表达了洛神内心的孤独、哀愁与对自由的向往,展现了诗人对洛神命运的深切同情与思考。

作者介绍

雅琥
朝代:元   籍贯:可温

琥字正卿,可温人。尝家於衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”後历官至福建盐运司同知。
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