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《挽段夫人二首·其一》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

断机手自训三珠,彤史遗芳未必如。

子贵面槐陪国论,母贤画荻课儿书。

百官未讲回班礼,千乘空多送葬车。

曾忝枢庭文字友,束刍无路酹丘墟。

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注释
断机:指古代妇女勤俭持家,亲手纺织,这里代指女子有教子之德。
彤史:红色的史书,古代用于记录重要人物的事迹。
槐:象征清廉或智慧,此处指母亲的品德。
课儿书:教导孩子学习,培养学问。
回班礼:官员回朝的礼仪。
送葬车:指丧葬队伍中的车辆。
枢庭:中央政府或朝廷的核心部门。
束刍:捆扎成束的草,象征祭品。
酹丘墟:向坟墓洒酒表示哀思,此处表达无能为力的怀念之情。
翻译
断机之人亲手训练三颗珠子,红史留下的美德可能并不逊色。
儿子显贵时,母亲以槐树为伴参与国家大计,教育孩子写字读书。
百官还未行回朝之礼,众多车辆空余只为送葬行列。
我曾有幸成为中枢决策的朋友,如今却无能为力,只能用草束寄托哀思于废墟之上。
鉴赏

这是一首充满家国情怀与个人哀伤的诗歌,通过对家庭生活场景的描绘,抒发了深沉的情感。开篇“断机手自训三珠”,可见诗人在面对生活的艰辛时,依旧保持着坚韧不拔的精神和手中的织布工具,努力维持着家庭的生计。“彤史遗芳未必如”则表达了对过往繁华历史的怀念与无奈,彤史指的是红色的历史,而这种美好的记忆可能已经无法复返。

接着,“子贵面槐陪国论”,诗人提到了儿子的成长,面对槐树,这里不仅有对儿童教育的关注,也隐含了对国家未来的一种期待和担忧。紧接着“母贤画荻课儿书”则描绘了一位母亲以荻为笔,教导孩子识字写作的情景,体现了家风的传承与文化的重要性。

然而,“百官未讲回班礼”,却是对官方政务不顺畅的一种无奈表达。百官皆忙于自己的职责,却没有人能够真正解决问题,反映出当时社会的某些矛盾和不满。而“千乘空多送葬车”则是一种哀伤与绝望的情感抒发,虽然有很多的车辆,但都是用来运送逝者遗体的,显示了战争频仍、生命无常的悲惨现实。

最后,“曾忝枢庭文字友”,诗人提到了自己过去在朝廷中的文字之交情,而“束刍无路酹丘墟”则表达了一种绝望与困顿,束刍即是捆绑着的草料,通常用于祭祀或埋葬,无路可走,只能将其丢弃在荒废的墓地之中。

这首诗通过家庭、国家和个人命运的交织,展示了一个时代的多重面貌,以及个体在大历史背景下的无力感。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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