昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
此诗描绘了一位僧侣离别时的情景,透露出对往昔友谊的怀念和对远方僧人的敬仰。"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃"两句,通过比喻手法,将听讲的人群比作成群的马蹄踏碎了琉璃一般,形象地表达了当时盛况和人们对佛学的渴望。接着提及雪山童子应前世、金粟如来是本师,显示出诗人对于僧侣慧则法师的尊敬之情以及对其佛学根源的认同。
"一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝"两句,则表达了僧人的离别和对往事的回忆。一锡指的是僧侣携带的一件生活用品,一旦启程,便是长途跋涉之旅;而三衣则象征着时间的流逝,曾经拂过的万年枝木,可能寓意着岁月的痕迹和历史的沉淀。
最后两句"休公久别如相问,楚客逢秋心更悲"则表达了对远方友人的思念之情。诗中的“休公”指的是僧侣之间的敬称,久别后的相问显得更加亲切;而“楚客逢秋”,则是借用古代楚国游子在秋天怀念家乡的情景来表达诗人自己的心情,愈发凸显出离别之苦和秋思之悲。
这首诗通过对自然环境的描绘和对往事的回忆,展现了诗人内心深处的感伤与敬仰,是一篇集哲理与情感于一体的佳作。
丹霄碧海眇高鶱,厌直承明却自论。
宝马十年听漏箭,扁舟一雨看潮痕。
侍臣相忆松门远,归客还怜菊径存。
清润要非山泽相,又烦一札下云根。
万里东来万里归,正怜寡妇与孤儿。
死生契阔心如铁,风雨飘摇鬓欲丝。
早集汉庭陪振鹭,莫留岷岭恋蹲鸱。
故家零落今馀几,门户非君更属谁。