比屋还耕凿，田园半已荒。
云何邀上赏，遽尔启侵疆。
浪说方归马，真成复进狼。
苍生元不造，谋者自为臧。
《土酋四首有引·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了社会变迁中农村的荒芜景象与政治局势的动荡不安，反映了作者对当时社会问题的深切忧虑。
首句“比屋还耕凿”，描述了原本繁忙的农耕生活，暗示了社会的繁荣与和谐。然而，“田园半已荒”一句转折，揭示了土地的荒废，农民生活的困顿，预示着社会的衰败。
“云何邀上赏，遽尔启侵疆。”这两句表达了对统治者未能妥善治理国家，导致边疆危机的批评。在作者看来，本应受到上层赏识和保护的国家领土，却因决策失误而遭受侵犯，这不仅是对国家主权的侮辱，也是对人民安宁的威胁。
“浪说方归马，真成复进狼。”此句运用比喻手法，将归顺的象征（马）与入侵的象征（狼）进行对比，讽刺了统治者表面的和平承诺与实际的危险加剧。这句话深刻地揭示了政治虚伪与现实残酷之间的巨大反差。
最后，“苍生元不造，谋者自为臧。”这句话强调了民众并非造成社会问题的根源，而是那些策划和决策的人应当承担后果。它表达了作者对真正责任者的质疑，以及对普通百姓无辜受苦的同情。
整体而言，这首诗通过描绘社会现状与政治局势的矛盾，表达了作者对社会公正、国家稳定和人民福祉的深切关注与忧虑。
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观音大士神歌赞
南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府。
号名七宝恪迦山，自在观音于彼住。
宝陁随意金鳌藏，云现兜罗银世界。
众玉装成七宝台，真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧，顶上飞仙歌万种。
频伽孔雀尽来朝，诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列，缨络遍身明皈洁。
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