真伪少分别，吁嗟此世情。
西施作老婢，南郭逞新声。
命合生来困，诗应没后名。
旅游何所得，赤日又徒行。
《送任大中》全文
- 翻译
- 真假难辨，唉，这世间的情感如此复杂。
西施沦为老仆妇，南郭却在炫耀新技艺。
命运注定一生困顿，死后诗篇或许才得名声。
四处游走又能收获什么，烈日下只能空行无获。
- 注释
- 真伪：真假。
少分别：难以分辨。
吁嗟：感叹。
世情：人世间的情感。
西施：古代美女，此处比喻有才华被埋没的人。
作：成为。
老婢：老年女仆。
南郭：寓言中滥竽充数的人，此处指没有真才实学者。
命合：命中注定。
生来：自出生以来。
困：困顿。
诗应：诗歌应当。
没后：死后。
旅游：游历。
何所得：能得到什么。
赤日：烈日。
徒行：空走。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的《送任大中》，它通过对古代美女西施和南郭的引用，抒发了诗人对于人生真伪难辨、世情多变以及个人命运与文学成就之间关系的感慨。诗中的意境淡远，情感低沉，表现出了诗人深厚的情感和对友人的不舍。
"真伪少分别，吁嗟此世情" 这两句表达了诗人对于世事难以辨别真伪的无奈之情，以及对于世间纷杂复杂情感的慨叹。"西施作老婢，南郭逞新声" 则是通过历史上的美女西施和歌者南郭的比喻，形象地表达了时间流逝、人事变迁的感慨。
"命合生来困，诗应没后名" 这两句则转向个人命运的反思，诗人认为自己的生命中充满了困顿，但希望通过诗歌能够在死后留下名声。这种对未来文学成就的期待，既是诗人内心不屈的精神写照，也是他对于自己文学才能的一种肯定。
"旅游何所得，赤日又徒行" 最后的两句则是在表达诗人对于朋友即将离别后的惆怅和无奈。"旅游" 指的是朋友即将踏上的旅程，而"何所得" 则是对未来结果的不确定感。"赤日又徒行" 更加深了这种感觉，似乎在说尽管太阳依旧照耀，但个人的步履却显得那么孤独和无力。
总体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了古人对于人生、命运以及文学永恒价值的思考。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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