亲魂归室庐,亲体托林峦。
如何谢孝子,守墓久不还。
《黄岩谢孝子遗事七首·其七葬母庐墓十年始归》【明·周瑛】亲魂归室庐,亲体托林峦。如何谢孝子,守墓久不还。
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这首明代诗人周瑛的《黄岩谢孝子遗事七首(其七)葬母庐墓十年始归》描绘了一位深具孝心的孝子的形象。诗中通过“亲魂归室庐”和“亲体托林峦”表达了对亡母的深深怀念和对安葬之地的尊重,孝子选择在母亲身边守墓长达十年,显示出他对孝道的执着坚守。"如何谢孝子"一句则是以反问的方式,强调了孝子行为的伟大,无需过多言辞来表达感激之情。整首诗情感真挚,语言质朴,展现了中国传统孝道文化的精髓。
小阑干外上轻舟,比舍无人见出游。
香茗便携妆箧去,瓶铛原属榜人收。
霜郊缟素鲜清晓,木叶丹黄绘晚秋。
绣被鄂君仍眺赏,蓬窗新署远山楼。
《小祥之后,勉复弄笔梦游十二首·其十二》【明·王彦泓】小阑干外上轻舟,比舍无人见出游。香茗便携妆箧去,瓶铛原属榜人收。霜郊缟素鲜清晓,木叶丹黄绘晚秋。绣被鄂君仍眺赏,蓬窗新署远山楼。
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旋起经行旋醉眠,已拚萧澹送余年。
留宾晚食烹初韭,听妾长斋读妙莲。
法雨洒除疮有祟,尘情割尽病成仙。
从今云粉何须服,止学天台白骨禅。
《补前杂遗三章·其三》【明·王彦泓】旋起经行旋醉眠,已拚萧澹送余年。留宾晚食烹初韭,听妾长斋读妙莲。法雨洒除疮有祟,尘情割尽病成仙。从今云粉何须服,止学天台白骨禅。
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高斋丝竹侑元文,也许彭宣一度闻。
江令未能兼傅粉,无方只可使持裙。
奴依颖士知才藻,婢侍康成熟典坟。
莫学罗敷更羞涩,使君今日是夫君。
《前诗意有未尽更赋一章》【明·王彦泓】高斋丝竹侑元文,也许彭宣一度闻。江令未能兼傅粉,无方只可使持裙。奴依颖士知才藻,婢侍康成熟典坟。莫学罗敷更羞涩,使君今日是夫君。
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香风吹至又吹还,一摺银屏万叠山。
别院易耽千日闷,并房难耐半宵闲。
频看昨夜新圆镜,更赠婴年旧弄环。
白昼未堪同笑在,隔窗贪听佩珊珊。
《何夕·其三》【明·王彦泓】香风吹至又吹还,一摺银屏万叠山。别院易耽千日闷,并房难耐半宵闲。频看昨夜新圆镜,更赠婴年旧弄环。白昼未堪同笑在,隔窗贪听佩珊珊。
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去信匆匆趁早船,奈无针指寄郎边。
亲封几叶秋茶去,好试南泠第一泉。
《短别纪言·其五》【明·王彦泓】去信匆匆趁早船,奈无针指寄郎边。亲封几叶秋茶去,好试南泠第一泉。
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更简家书反覆看,了无人问客边寒。
去年尚有尪羸妇,裹寄裙襦一两端。
《客中苦寒作·其一》【明·王彦泓】更简家书反覆看,了无人问客边寒。去年尚有尪羸妇,裹寄裙襦一两端。
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