旋起经行旋醉眠,已拚萧澹送余年。
留宾晚食烹初韭,听妾长斋读妙莲。
法雨洒除疮有祟,尘情割尽病成仙。
从今云粉何须服,止学天台白骨禅。
旋起经行旋醉眠,已拚萧澹送余年。
留宾晚食烹初韭,听妾长斋读妙莲。
法雨洒除疮有祟,尘情割尽病成仙。
从今云粉何须服,止学天台白骨禅。
这首明代诗人王彦泓的《补前杂遗三章(其三)》描绘了诗人晚年的生活态度和心境。首句“旋起经行旋醉眠”展现了诗人日常生活的闲适与随性,时而起身诵经,时而沉醉于睡眠,流露出一种超脱世俗的洒脱。接着,“已拚萧澹送余年”表达了诗人对岁月流逝的淡然接受,以萧瑟清淡的态度面对余生。
“留宾晚食烹初韭”写的是诗人热情待客,用新摘的韭菜烹饪晚餐,显示出其待人接物的亲切与家常。而“听妾长斋读妙莲”则描绘了家庭生活中的宁静时光,妻子在长斋中诵读佛经,增添了浓厚的文化气息和精神追求。
“法雨洒除疮有祟,尘情割尽病成仙”两句,诗人将佛法比喻为洗涤心灵的甘霖,认为通过修行可以去除烦恼,甚至达到超凡入圣的境地。最后,“从今云粉何须服,止学天台白骨禅”表达出诗人决定不再追求外在的修炼秘方,而是专注于内心的修行,学习天台宗的白骨禅法,寻求内在的解脱与安宁。
整体来看,这首诗体现了诗人晚年对生活的淡泊、对佛法的虔诚以及对内心世界的深度探索,展现出一种超脱世俗的智慧和宁静。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。