一来海角舣扁舟,两见天南大火流。
钟鼓不闻昏自晓,柴荆常闭冷还幽。
《赠温幕张子常有诗见怀用韵因成五篇·其三》【宋·华镇】一来海角舣扁舟,两见天南大火流。钟鼓不闻昏自晓,柴荆常闭冷还幽。
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这首诗描绘了诗人身处天涯海角,独坐扁舟的情景。通过“两见天南大火流”,展现出一种远离尘嚣、与世隔绝的意境。诗人并未依赖外界的钟鼓声来区分昼夜,而是习惯了在自然的静谧中生活,柴门紧闭,内心世界显得既清冷又深邃。整首诗营造出一种超脱世俗、追求内心宁静的氛围,体现了宋代文人对自然和内心的深刻感悟。
古文独祖卫东海;八分特数师宜官。
《集字联》【清·何绍基】古文独祖卫东海;八分特数师宜官。
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遵大路兮,自东自西,自南自北,为之范我驰驱,今天下车同轨;
登斯堂也,如切如磋,如琢如磨,尔尚一乃心力,有志者事竟成。
《武昌铁路学校联》【清·严复】遵大路兮,自东自西,自南自北,为之范我驰驱,今天下车同轨;登斯堂也,如切如磋,如琢如磨,尔尚一乃心力,有志者事竟成。
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戊戌新政颁,有几钜公力担任;
南人一个弱,岂惟知己泪泷澜。
《挽张百熙联》【清·朱文表】戊戌新政颁,有几钜公力担任;南人一个弱,岂惟知己泪泷澜。
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最关怀表里山河,天夺斯人,非仅吾乡福薄;
不留身担当宇宙,帝隆恤典,犹欣后起贤多。
《挽曾纪泽联》【清·成策达】最关怀表里山河,天夺斯人,非仅吾乡福薄;不留身担当宇宙,帝隆恤典,犹欣后起贤多。
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夙抱在致君泽民,直追隆三代,无负生平,渤澥荡波臣,赖有孤忠存绝学;
论交则忘形遗分,更共保百年,相期俗外,精灵归列宿,只缘吾道哭斯人。
《挽郭嵩焘联》【清·刘侃】夙抱在致君泽民,直追隆三代,无负生平,渤澥荡波臣,赖有孤忠存绝学;论交则忘形遗分,更共保百年,相期俗外,精灵归列宿,只缘吾道哭斯人。
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言外得真诠,是梅子熟时,木樨香候;
静中参妙趣,正茶烟扬处,竹雨来初。
《佛山经堂寺客堂联》【清·刘芝寿】言外得真诠,是梅子熟时,木樨香候;静中参妙趣,正茶烟扬处,竹雨来初。
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